周仪宾水筠轩
周仪宾水筠轩朗读曲阑干外小方塘，塘上萧萧绕翠篁。一镜平开涵影细，万竿齐动引风凉。
根穿近岸藏科斗，稍接遥空下凤凰。水竹双清曾到此，金樽相对兴难忘。
周仪宾水筠轩。唐代。薛瑄。 曲阑干外小方塘，塘上萧萧绕翠篁。一镜平开涵影细，万竿齐动引风凉。根穿近岸藏科斗，稍接遥空下凤凰。水竹双清曾到此，金樽相对兴难忘。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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喜曹安抚还自泸南。宋代。释居简。 蜀道因仍涨燧烟，烦公玉节照山川。省闱三见文衡正，边柝双兼武备全。传自老成需代去，不知威惠倩谁宣。回头半壁西南地，不是寻常刺史天。
赣县向宰座上见绿萼梅主簿程开老相勉赋诗。宋代。曾丰。 素与百花少相谐，醉眼时为梅一开。岭南岭北几十种，人所常见非奇瑰。中有孤根别风骨，白金镂盏玻璃台。白华红萼虽倾国，但恐红非本来色。逃红归绿未到真，与真相近亦天德。化工厌驳会还纯，华萼并教同一白。
元日有怀杨荣夫示陈东渊。明代。陈献章。 今年酒不对荣夫，来岁东渊对我无。人结静缘依岭屋，日浮春色上桃符。哀鸿叫月今何向，野鹤穿云不受呼。老得身閒须爱惜，蚤驰虚誉费支吾。
访王伯穀。宋代。王野。 流水方穷处，茅堂空自开。鸟啼春树绿，花发故人来。白日待将夕，青山去未回。题门吾岂敢，此意寄莓苔。
辞缘缘堂二首 其二。近现代。丰子恺。 江南春尽日西斜，血雨腥风卷落花。我有馨香携满袖，将求麟凤向天涯。
陈师召之南京太常。明代。吴希贤。 歌罢骊驹更问程，老逢离别倍伤情。论交况是髫年故，结社须为晚岁盟。蓬岛天连钟阜近，容台地并玉堂清。迂疏愿得从君后，欲挽仙舟且莫行。