锦城寓馆八首 其一
锦城寓馆八首 其一朗读寓馆富花竹，书斋夏日长。芭蕉红锦秀，栀子白花香。
树密宁知暑，窗开但觉凉。远怀虽暂遣，世虑未能忘。
锦城寓馆八首 其一。唐代。薛瑄。 寓馆富花竹，书斋夏日长。芭蕉红锦秀，栀子白花香。树密宁知暑，窗开但觉凉。远怀虽暂遣，世虑未能忘。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗锦城寓馆八首 其一相关作品
夜宿山寺。元代。郭天锡。 客行暂憩此禅林，路绕溪流石磴阴。山气入舟知夜久，雨声连树觉村深。寒添芋火增多事，风落灯花息妄心。忆与高僧宿灵鹫，月斜松顶一猿吟。
依韵和希深立春後祀风伯雨师毕过午桥庄。宋代。梅尧臣。 青郊谁驻马，谢客思池塘。野水微波绿，江梅嫩蕊黄。初从奠风雨，遂此乐壶觞。已爱幽禽语，园林即日芳。
赠石给事拱辰。明代。王世贞。 烈士婴逆鳞，岂在明月珠。念欲醒睡龙，润泽四海枯。我逢石中郎，白晰好丈夫。韶年入青琐，玉树含冰壶。气塞指鹿臣，愿行斩马诛。封事八九条，一一社稷谟。雷霆横白日，人鬼在须臾。九关虎豹号，魑魅亦揶揄。一为蔺生叱，万发立头颅。捶摘纷下来，血肉顿模糊。君家铁如意，欲碎红珊瑚。微贱何足言，毋乃圣德渝。昨窥中兴诏，坐见海宇苏。惜哉反掌间，迷阳罥天衢。岂不愿良臣，良臣不易图。搆茅漳伾傍，天锡万死躯。朝与牧竖出，夕归樵父俱。贫无南山田，足挂牛角书。余本骨体人，为君重踟蹰。男儿未盖棺，各自智其愚。宇宙大茫茫，努力爱前驱。
次韵谢三利涉寺见寄。宋代。刘攽。 众水会苍山，僧房积翠间。夕阴留到客，清暑独开关。月出乱峰白，天明游子还。他时望君意，馀恨不同攀。
晴和再用丁韵。明代。陈淳。 膏霖溉注既优渥，璇穹顿扫顽云车。沉香久郁悉清豁，无复沴气东西斜。金盘拥出三足乌，赫赫耀目伸爪牙。融融熙熙遍林谷，鸣有喜莺无愁鸦。东阡土脉浸温畅，颇颇释我农人嗟。壮者举耜趾相摩，少者行馌肩相差。乃知乾元父万物，仁育两间同一家。太和生生终莫遏，不容痴寒固骄夸。残阴噎噎终必退，安能掩轧壮阳芽。日涉老仙忧民隐，诗词恳恻如黄麻。料对兹晨少慰怿，行歌豳颂笔生花。
和钟德恭见寄。宋代。李祁。 江湖风浪日萧萧，鳅蟹鱼虾乱踯跳。诸葛有才终复汉，管宁无计谩依辽。烟消故国川原净，秋入空山草木凋。犹恨归来相见晚，暮云春树碧天遥。
甲子秋八月偶思出游往往累日不能归或远至傍县凡得绝句十有二首杂录入稿中亦不复诠次也 其五。宋代。陆游。 蓍囊药笈每随身，问病求占日日新。向道不能渠岂信，随宜酬答免违人。