舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其六
舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其六朗读细草微茫间渚沙，烟林杳霭暗渔家。舟行不辨东西处，但倚危樯看月华。
舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其六。唐代。薛瑄。 细草微茫间渚沙，烟林杳霭暗渔家。舟行不辨东西处，但倚危樯看月华。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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石湖遇朱在明小饮将别邀过虞山吴氏馆。明代。王世贞。 南薰徐入芰荷裳，小艇遥停喜欲狂。双眼忽分湖上碧，五言能借岭头苍。从他兴尽难回棹，念汝情深好对床。见说虞山多胜事，相携且踏少年场。
题雁荡山。宋代。范宗尹。 一径入幽，随山几萦盘。云树深蓊蔚，石溪响潺湲。我来春色晚，山花亦何繁。好鸟不知名，向人自关关。遗我发兴新，探讨忘疲艰。龙湫信奇绝，飞泉落云间。快泻万斛珠，溅沫霜雪寒。尊者所经行，草木不可芟。敢将尘土足，濯此清泠湾。晚投野僧家，山作碧玉环。高堂极虚明，可寄须臾闲。此行端为山，山穷我当还。明朝驱车去，依然随尘寰。胜处未易忘，神游清夜阑。
送赵季文之湖州知事二首 其二。元代。胡助。 骏马行翩翩，青丝络锦鞯。美人向何处？言往苕之壖。苕溪绕城春水发，楼阁重重花漠漠。酾酒哦诗掀紫髯，水精宫里芙蓉幕。弁山如龙天际来，七十二朵青莲开。小娃双歌荡舟剧，沤波滉漾青于苔。君不见王孙宅，百年乔木高千尺。愿君种德及湖民，会见高文勒贞石。
宜阳道中作。唐代。齐己。 宜阳南面路，下岳又经过。枫叶红遮店，芒花白满坡。猿无山渐薄，雁众水还多。日落犹前去，诸村牧竖歌。
品令。宋代。李廌。 唱歌须是，玉人檀口，皓齿冰肤。意传心事，语娇声颤，字如贯珠。老翁虽是解歌，无奈雪鬓霜须。大家且道，是伊模样，怎如念奴。
浪淘沙（寄剑阁）。宋代。善珍。 相对两衰翁。身似枯蓬。分飞吹聚谢天风。零落交游无一个，五十年中。生客语藏锋。不答阳聋。心期难话与儿童。其结庵招猿鹤侣，烟锁云封。
茂林居士忆琴百二绝句 其四十。近现代。吴玉如。 穗帏遗像香花供，默向门阴化纸钱。一束孝衣空作样，儿魂当戏逐娘边。