过武功县
过武功县朗读持节西来过武功，扶桑日日晓光红。渭河水远波声小，太白山高树影重。
遗址已无慈德寺，居人犹说有邰封。东行无限前朝事，尽在红尘绿野中。
过武功县。唐代。薛瑄。 持节西来过武功，扶桑日日晓光红。渭河水远波声小，太白山高树影重。遗址已无慈德寺，居人犹说有邰封。东行无限前朝事，尽在红尘绿野中。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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遣兴二首 其二。明代。李梦阳。 四海为我土，九夷尽来王。贡琛至北户，北至玄谷阳。我祖秉天钺，血战开其疆。当时受命佐，一一皆忠良。喷薄倚日月，万古瞻腾翔。乘运虽有时，盛业当自强。
秋寄李频使君二首。唐代。贯休。 为郎须塞诏，当路亦驱驱。贵不因人得，清还似句无。烧烟连野白，山药拶阶枯。想得征黄诏，如今已在途。务简趣难陪，清吟共绿苔。叶和秋蚁落，僧带野香来。留客朝尝酒，忧民夜画灰。终期冒风雪，江上见宗雷。
和丘时雍见寄。明代。张吉。 我爱先生嘉遁乡，南山之北北山阳。苍苔白石林间路，短榻疏帘竹里堂。县吏不来公事了，尘尊委尽秫田荒。十年悽断吴人咏，抚卷长吟月满廊。
郡王阁端午帖子。宋代。夏竦。 对日惠心时共仰，沐兰嘉节庆长丝。仰承中绪隆天爱，永奉祥祺袭太熙。
钗头凤 感旧和李溉之。元代。张可久。 芳亭饮。仙帷寝。兰姬曾遗茱萸锦。苍凫舄。红鸾席。烟林凝紫，土花生碧。忆忆。