靖应姜真人庵
靖应姜真人庵朗读靖应真人隐者流，声名往日动宸旒。功成不在飞升去，禹庙连云桧柏秋。
靖应姜真人庵。唐代。薛瑄。 靖应真人隐者流，声名往日动宸旒。功成不在飞升去，禹庙连云桧柏秋。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗靖应姜真人庵相关作品
赵景哲效米水墨。明代。王恭。 濡须不见米南宫，墨客犹传宝晋风。应有离情何处著，尽随残雨上青枫。
题张瘦铜同年梅花册。清代。顾宗泰。 去年梅花开，篮舆过西碛。今年梅花开，人在长安陌。江南江北阻幽期，安得一枝寄远驿。瘦铜示我青厓图，使我逸兴飞五湖。空濛香气满丘壑，此花此笔燕山无。人生何为滞京洛，故园风景殊不恶。嫩寒天气疏雪晴，小桥修竹清溪鹤。独来花下撚须吟，飞飞玉蝶穿云深。春风得意不可状，若有仙人招我空山岑。题君图卷与君约，有诗有酒须商榷。铜坑铜井他日游，两人索笑梅花角。
解闷 其一。元代。王冕。 家园嗟寂寞，客计转疏迂。事失非关酒，身贫不为儒。功名余破楮，风雨漫长途。对景成何用？高谈却壮图。
嵇康不作绝交书，出处萧然两裕如。锦帐不妨游省户，草堂还得赋郊居。
倾崖溅水青云上，夹道轻阴落絮馀。亦记旧游聊待我，未须催驾赤城车。
徐惇立罢吏部郎官出守天台待次卞山旧居因寄。宋代。叶梦得。 嵇康不作绝交书，出处萧然两裕如。锦帐不妨游省户，草堂还得赋郊居。倾崖溅水青云上，夹道轻阴落絮馀。亦记旧游聊待我，未须催驾赤城车。
次韵汤宽仲惠四季木犀清烈妙甚。宋代。姜特立。 一岁常随斗柄回，四时各占一时开。仙娥别有栽培术，长与山翁荐寿杯。
箕山。宋代。欧阳修。 朝下黄芦坂，夕望箕山云。缅怀巢上客，想彼岩中人。弱岁慕高节，壮年婴世纷。漱流羡颍水，振衣嗟洛尘。空祠乱惊鸟，山木含余曛。聊兹谢芝桂，归月及新春。
慈竹引二首 其一。明代。郑善夫。 北堂慈竹连理枝，青阳含惠流绿滋。堂中佳人云佩垂，霞冠鹤帔光陆离。麻姑盈盈进紫觞，东方小儿翱且翔。徐歌缓节宵未央，明星煌煌应寿昌。