题张侍御质鲁斋
题张侍御质鲁斋朗读混沌那堪七凿馀，纷纷巧智定何如。璧完太璞应无价，学到希夷始似愚。
往哲每能存本领，斯人有意笃诗书。试论质鲁斋中事，一唯方能味道腴。
题张侍御质鲁斋。唐代。薛瑄。 混沌那堪七凿馀，纷纷巧智定何如。璧完太璞应无价，学到希夷始似愚。往哲每能存本领，斯人有意笃诗书。试论质鲁斋中事，一唯方能味道腴。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗题张侍御质鲁斋相关作品
宋永兄见和春怀再赋仍约秉彝兄寻春西郊。宋代。黄公度。 朱毂常怀蹉跌忧，荜门长苦斗升谋。此生幸不贫到骨，未死何妨酒入喉。北里人随春渐老，西郊地与兴俱幽。凭君更语广文叟，饭足还须醉始休。
四字令。清代。易顺鼎。 冰轮一弦。冰徽七弦。水仙花下来弹。算知音最难。烟痕翠峦。霜痕碧阑。秋晓风露高寒。与嫦娥共闲。
新晴出郊之惠山。明代。邵宝。 步出西郊见暮春，树头红尽绿初匀。上方下界无游女，北坞南冈有逸人。山色倍增今雨碧，泉声转入近池真。竹根处处惊雷动，忠定祠前数箨鳞。
次荆公韵四绝。宋代。苏轼。 青李扶疏禽自来，清真逸少手亲栽。深红浅紫従争发，雪白鹅黄也斗开。斫竹穿花破绿苔，小诗端为觅桤栽。细看造物初无物，春到江南花自开。骑驴渺渺入荒陂，想见先生未病时。劝我试求三亩宅，従公已觉十年迟。甲第非真有，闲花亦偶栽。聊为清净供，却对道人开。（公病后，舍宅作寺。）
即事二首 其一。宋代。葛胜仲。 四月麦已熟，清寒久不禁。林深来蜀魄，屋破绝燕禽。幽屏儿仍出，贫居病更侵。萧然北窗下，趺坐独求心。
太乙宫即事 其一。宋代。王同祖。 金殿重重昼不开，盘窠苍柏两行栽。角门东畔瞻宸几，仙仗曾迎翠辇来。
寄衍上人索画兰 其一。元代。黄玠。 薄言采兰蘤，兰叶□□□。□□□人远，僻处荒山原。崇炫非素心，澹泊性所存。亦同桃李春，不同桃李繁。