拟古四十一首 其二十二
拟古四十一首 其二十二朗读虞帝尚钦恤，大禹泣罪人。所以圣者心，天地同一仁。
周政失其御，侯章僣无伦。刍灵既莫施，作俑亦不闻。
秦穆一朝逝，殉以三良身。临穴殊懔慄，仰天亦悲辛。
古犹惜累辜，如何杀俊民。王诛一以失，流毒荡无垠。
骊山锢重泉，银海通幽津。遂使三秦众，半作地下尘。
天道本好还，嬴族亦沉沦。因歌黄鸟诗，重为仁者陈。
拟古四十一首 其二十二。唐代。薛瑄。 虞帝尚钦恤，大禹泣罪人。所以圣者心，天地同一仁。周政失其御，侯章僣无伦。刍灵既莫施，作俑亦不闻。秦穆一朝逝，殉以三良身。临穴殊懔慄，仰天亦悲辛。古犹惜累辜，如何杀俊民。王诛一以失，流毒荡无垠。骊山锢重泉，银海通幽津。遂使三秦众，半作地下尘。天道本好还，嬴族亦沉沦。因歌黄鸟诗，重为仁者陈。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗拟古四十一首 其二十二相关作品
句。唐代。张夫人。 游蜂乍起惊落墀，黄鸟衔来却上枝。（《柳絮》）临风重回首，掩泪向庭花。（《寄远》）镜中春色老，枕前秋夜长。（咏泪，以上见《吟窗杂录》）
江兖州叔志去思碑。元代。张翥。 使君有道是民师，惠政长留去后思。秀麦不专称汉史，甘棠直欲继周诗。驯桑有雉童俱化，攫肉无乌吏绝欺。东鲁自今应纸贵，一时争打兖州碑。
解佩令二首 其一。清代。史承谦。 一宵圆月，半宵残酒。听迟迟、凤城清漏。刻骨相思，都迸人、五更时候。更还禁、薄衾寒透。谁传密耗，空怜消瘦。旧时香、尚沾衣袖。银蜡窥人，也曾得、个中情否？只看来、泪痕同有。
与裴华州同过敷水戏赠。唐代。白居易。 使君五马且踟蹰，马上能听绝句无。每过桑间试留意，何妨后代有罗敷。
送王葬师。元代。郭钰。 南山改旧陇，北山开新茔。行人路上总称好，谁其相者王先生。王先生，双眼明，吾闻其语心为惊。江山随运有迁改，人物乘机分重轻。指挥能事覈元化，何必长抱青囊经。嗟余独居环堵室，每一见之长叹息。君家科第旧闻名，自经世变嗟何及。河南南阳多贵人，长平坑卒无哭声。星翁筮史常相过，专门坚白吾何凭。衡岳由来凌绝顶，青山有尽云无尽。更百千年似眼前，春蚕毕竟谁为枕。东家求富西厌贫，倒屣相迎如父兄。伯牙抱琴子期听，倾人意气轻千金。秋风江上君重到，为君沽酒开怀抱。杏花春早日边开，松树岁寒雪中老。
临安别余求之。宋代。裘万顷。 长安车蓋喜如云，邂逅惟君是故人。风月满怀情洒落，珠玑撒纸句清新。携来客里一尊酒，洗尽湖边十里尘。富贵功名丈夫事，别离无用泪沾巾。