人情物理总分明,七十年来老洛城。只向窝中耽至乐,却於身外薄浮荣。
花红柳绿随时赏,云白山青取次行。还复振衣千仞上,都无尘垢半星星。
读邵康节击壤集二十首 其十三。唐代。薛瑄。 人情物理总分明,七十年来老洛城。只向窝中耽至乐,却於身外薄浮荣。花红柳绿随时赏,云白山青取次行。还复振衣千仞上,都无尘垢半星星。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
书怀五首 其一。宋代。徐瑞。 伊优肮脏子自择,籧篨戚施我不能。试看洛阳红紫国,何如空谷一枯藤。
论书绝句 其十四。唐代。康有为。 山谷行书与篆通,兰亭神理荡飞红。曾台缓步翛翛远,高谢风尘属此翁。
答曾子固南丰道中所寄。宋代。王安石。 吾子命世豪,术学穷无闲。直意慕圣人,不问闵与颜。彼昏何为者,诬构来(左口右颜)(左口右颜)。应逮犯秋阳,动为人所叹。不恤我躬瘁,乃嗟天泽悭。令人念公卿,烨烨趋王班。泊无悯世意,狙猿而佩环。爱子所守卓,忧予不能攀。永矢从子游,合如扉上鐶。愿言借余力,迎浦疏潺潺。亦有衣上尘,可攀裨泰山。大江秋正清,岛溆相萦弯。四盼浩无主,日暮烟霞斑。水竹密以劲,霜枫衰更殷。常托亦云健,行矣非闲关。相期东北游,致馆淮之湾。无为袭宁嬴,悠然及温还。
满江红 送慧云四姊南还。清代。赵我佩。 杨柳如丝,偏不解、将人绾结。猛听到、阳关一曲,长亭初别。细雨孤帆萦梦远,桃花潭水伤情切。向天涯、把酒送君归,兰桡发。春草碾,征轮捷。春波泛,飞凫没。黯魂销江上,数峰清绝。宝鼎烧残心字篆,红牙拍遍相思阕。愿秋来、旧约准于潮,期休越。
九日风揣神思飞,遥怜狮岭野烟微。杯浮绿蚁放怀醉,手撷白云簪鬓归。
游屐踏过衔落叶,茱萸插处缀清晖。我惟怅叹湖天阔,自掬寒波自濯衣。
丁亥九日遥念江右同仁狮子岭登高同用小杜九日齐山登高韵。清代。陈忠平。 九日风揣神思飞,遥怜狮岭野烟微。杯浮绿蚁放怀醉,手撷白云簪鬓归。游屐踏过衔落叶,茱萸插处缀清晖。我惟怅叹湖天阔,自掬寒波自濯衣。
病中有怀。宋代。李彭。 江城春事还,温风搅清昼。花药粲以繁,好鸟俱应候。客中维摩病,何心折杨柳。黄鹂劝窥园,于我意颇厚。缅怀赵明府,倾盖真若旧。翩翩佳公子,弈弈名世胄。笔可扛龙文,识足辨齑臼。何当与若人,长啸向宇宙。
题凌孟徵天空海阔簃诗钞并答所问台湾事三首。清代。丘逢甲。 欲问天空海阔处,来访天空海阔簃。九江门下几人在,风雨萧萧高咏诗?
济源上枉舒员外两篇因酬六韵。唐代。白居易。 歇手不判案,举头仍见山。虽来鞍马上,不离诗酒间。济源三临泛,王屋一登攀。犹嫌百里近,祇得十日闲。明朝却归府,尘事如循环。犹听瑶华曲,稍开风土颜。