拟古四十一首 其三十七
拟古四十一首 其三十七朗读洪荒日已远，文籍日以繁。华伪灭真实，汗漫迷本源。
左氏已浮誇，战国皆诈言。班马扬其波，蔚宗助其澜。
继者如猬毛，美恶爱憎间。谅非董狐笔，尽信诚为难。
谁哉法宣圣，大典垂不刊。
拟古四十一首 其三十七。唐代。薛瑄。 洪荒日已远，文籍日以繁。华伪灭真实，汗漫迷本源。左氏已浮誇，战国皆诈言。班马扬其波，蔚宗助其澜。继者如猬毛，美恶爱憎间。谅非董狐笔，尽信诚为难。谁哉法宣圣，大典垂不刊。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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同诸公袁郎中宴筵喜加章服。唐代。刘长卿。 手诏来筵上，腰金向粉闱。勋名传旧阁，蹈舞著新衣。白社同游在，沧洲此会稀。寒笳发后殿，秋草送西归。世难常摧敌，时闲已息机。鲁连功可让，千载一相挥。
翠阴亭独坐寄莫俊德经历。元代。张养浩。 抗俗支尘力不任，故园归卧遂初心。近山障雾还疑远，浅水涵天却讶深。有幸鸥盟君与我，无情鹤发古犹今。年来酷爱香山老，都把悠悠付醉吟。
和慈觉炊字韵并送兰蕙 其二。宋代。释慧空。 蕙弟兰兄本一山，莫如白下望长干。人间草木非其对，留与芝翁到老看。
洪武辛亥南归重度梅关二首 其一。元代。吕诚。 去年窜逐下南溟，万里归来鬓已星。望入西州天一发，香炉长绕九江青。
出郊奉祠。宋代。张守。 薄雾林花润，微风沙水清。鸿归心共远，鸥泛眼偏明。寸禄秋毫累，分阴尺璧轻。沧浪端可濯，藿食了馀生。
春日即事五首 其二。宋代。舒邦佐。 架上酴醾万玉浮，当年攀折为迟留。而今老病空相对，花不羞人人自羞。
送陈令解印赴阙三首 其二。宋代。孙觌。 帐殿筹兵拥俊髦，风尘三尺剑吹毛。鸾旂低绕金舆动，雉扇旁连玉简高。折柳便堪当马箠，割鸡何足试牛刀。看君一扫欃枪尽，归握元戎虎豹韬。