水玉争传裹绛纱，天涯稀见漫相誇。于人暂得消怀抱，似我那堪挂齿牙。
梦里几曾移汉苑，镜中何处觅潘车。应知岭外原无树，认得清甜遍海涯。
荔枝诗十首 其三。唐代。释今白。 水玉争传裹绛纱，天涯稀见漫相誇。于人暂得消怀抱，似我那堪挂齿牙。梦里几曾移汉苑，镜中何处觅潘车。应知岭外原无树，认得清甜遍海涯。
今白，字大牛。番禺人。俗姓谢，原名淩霄。诸生。明桂王永历七年（一六五三），皈天然禅师薙染登具。十年，值雷峰建置梵刹，工用不赀，白发愿行募，沿门持钵十馀载，丛林规制次第具举。一夕行乞，即次端坐而逝。事见清宣统《番禺县续志》卷二七。 ...
释今白。 今白，字大牛。番禺人。俗姓谢，原名淩霄。诸生。明桂王永历七年（一六五三），皈天然禅师薙染登具。十年，值雷峰建置梵刹，工用不赀，白发愿行募，沿门持钵十馀载，丛林规制次第具举。一夕行乞，即次端坐而逝。事见清宣统《番禺县续志》卷二七。
闻杨和卿在馆中读易不去手赠以诗。宋代。家铉翁。 人人读医经，知尊黄与岐。杨子读医经，乃以羲文周孔而为归。易中有妙义，医中之奥与易相表里。六十四卦字字是心法，八十一篇篇篇具易理。神圣工巧莫向外边求，洁净精微只此本心是。君观恒卦字之文，左心右日合而成。心体湛然绝纖翳，日新又新常惺惺。要之医经本自易经出，前圣作之后圣述。子以医心会易心，三部九候中间有太极。
寒食前一日行部过牛首山七首 其六。宋代。杨万里。 捣蓝作雨两宵倾，生怕难乾急放晴。一路东皇新晒染，桑黄麦绿小枫青。
松下鼓琴图。元代。李延兴。 两岸何苍苍，长松在高岑。月出屋东头，微云生夕阴。道人眉宇静，松间调素琴。商声泛林莽，流水为知音。我欲往听之，青山白云深。
雨后鱼溪 其四。清代。戴亨。 沽酒延清赏，攀荆坐绿丛。溪云停宿雨，沙鸟落轻风。避俗身耽寂，看山兴不穷。疏狂成痼癖，此意复谁同。