轻露氵龠残暑,哉魄拟初弦。天台万八千丈,中有紫霞仙。正理中枢旧武,却忆邻环昨梦,重上蜀青天。只守伯禽法,_野万云烟。
锦川星,郎位宿,又移躔。为无结辈十数,踏遍蜀山川。人识绍兴奉使,家有显谟科约,慧命得公传。从此造朝去,两地亦青毡。
水调歌头(王总领□□生日八月六日)。唐代。魏了翁。 轻露氵龠残暑,哉魄拟初弦。天台万八千丈,中有紫霞仙。正理中枢旧武,却忆邻环昨梦,重上蜀青天。只守伯禽法,_野万云烟。锦川星,郎位宿,又移躔。为无结辈十数,踏遍蜀山川。人识绍兴奉使,家有显谟科约,慧命得公传。从此造朝去,两地亦青毡。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
和游古意韵。宋代。谢枋得。 死易程婴岂不知,十年死后未为非。文辞未必改秦甥,敲朴徒能抱御衣。无志何劳悲庙黍,得仁更不食山薇。儒冠有愧一厮养,何忍葵心对落晖。
回舟。明代。郑鹏。 已达王门礼,还登使者舟。片帆开晓日,高枕卧中流。葭苇迷荒渡,鸬鹚立浅洲。终年厌羁束,聊此作清游。
九月十七日夜度蔡道岭宿弥勒院。宋代。洪迈。 月出度松岭,露香霏羽衣。肃肃夜气清,苍苍烟径微。川光浴秋容,萝影挂夕辉。冰轮碾空阔,飞辙无因依。拟掬星渚波,恐触天孙机。偓佺何时见,沆瀣聊独挥。未应青霞志,即与素愿违。稍休尘外踪,想此岩下扉。清吟写万籁,妙想绝百非。不须河汉言,尽解纷华围。飞仙亦戏万里,玄学乃庶几。鳌山切丹极,岁晚行将归。
东溪。明代。傅汝舟。 仙源有流水,寄在青溪东。乱石不阻海,晴天时领虹。岩芝照自喜,松露滴还空。广把三千钓,吾寻八十翁。