浪淘沙·鹤外倚楼看
浪淘沙·鹤外倚楼看朗读鹤外倚楼看。云颭晴天。天高鸡犬碍云关。掉臂双仙留不彻，还任人间。客佩振珊珊。来贺平安。年年直待卷灯还。似是天公偏著意，占破春闲。
浪淘沙·鹤外倚楼看。唐代。魏了翁。 鹤外倚楼看。云颭晴天。天高鸡犬碍云关。掉臂双仙留不彻，还任人间。客佩振珊珊。来贺平安。年年直待卷灯还。似是天公偏著意，占破春闲。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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别离曲。唐代。张籍。 行人结束出门去，几时更踏门前路。忆昔君初纳采时，不言身属辽阳戍。早知今日当别离，成君家计良为谁。男儿生身自有役，那得误我少年时。不如逐君征战死，谁能独老空闺里。
军中遗稿 读史十首 其三。明代。张家玉。 顺水长驱事已非，龙潜虎伏失干旂。南阳果系真天子，定有王丰勒马归。
赠盛伯熙祭酒。唐代。康有为。 高帝神灵日月悬，宗臣忧国对诸天。挂冠神武方强岁，县肘医方遣莫年。子政流传封事稿，灵均欲赋远游篇。桃花明照郁华阁，金石应传集古编。
晚过鸡鸣寺。清代。孙垓。 落日疲驴踏藓行，鸡笼山接古台城。门前远翠千层币，屋后湖光一片明。寸寸地荒皆古迹，迢迢风起作寒声。游人过此多凄感，况际萧寥客思生。
叠望月韵答柳汀。清代。丘逢甲。 閒愁万种扫难清，漠漠蛮江雨又晴。归国人才辛弃疾，通天心事沈初明。停云八表思朋好，朗月三生发古情。书罢逍遥鸴鸠笑，剧怜愤世有庄生。
挽卢侍郎 其二。明代。杨士奇。 无复相逢处，相思每独哀。真成雕鹗奋，忽殒栋梁材。草露晞还落，河流去或回。空馀一片月，夜夜照中台。
草食人。近现代。冯振。 人食兽，兽食草，草又食人还相报。君不见，累累青冢惠山旁，冢上荒茅特别茂。