见之目明,气和如春,犹据妙峰顶时平等示人。望之心折,面冷如铁,犹坐莲峰堂时大默而说。
奔走龙象,鞭斥风霆。不约而绳,不令而行。宜其谈笑兴起东庵正脉,廓清末流之辙。
至于灵机绝唱,不堕常调,莫妙乎庚峰定穴者也。
妙峰和尚赞。唐代。释广闻。 见之目明,气和如春,犹据妙峰顶时平等示人。望之心折,面冷如铁,犹坐莲峰堂时大默而说。奔走龙象,鞭斥风霆。不约而绳,不令而行。宜其谈笑兴起东庵正脉,廓清末流之辙。至于灵机绝唱,不堕常调,莫妙乎庚峰定穴者也。
释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。 ...
释广闻。 释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
村居。宋代。赵处澹。 乍晴山染碧,过雨落疏花。水阔暮天迥,村居春昼嘉。倚栏时展画,留客旋烹茶。賸得闲中趣,吟诗到日斜。
七月四日泛湖次暮春佛寺韵。明代。边贡。 湖上扁舟寺里登,水云如浪白层层。横桥积雨斜仍断,卧石临溪净可凭。却过竹林忘问主,欲寻莲社恨无僧。酒酣更向城南眺,落日满山烟翠凝。
招谢丈签判出郊。宋代。赵蕃。 桃李竞芳春,晨妆故斩新。周遭遍晴野,络绎动游人。闭户端无事,命车当及辰。澄流带修竹,足以奉清真。
陶骥子骏佚老堂二首 其二。宋代。苏轼。 我从庐山来,目送孤飞云。路逢陆道士,知是千岁人。试问当时友,虎溪已埃尘。似闻佚老堂,知是几世孙。能为五字诗,仍戴漉酒巾。人呼小靖节,自号葛天民。
眼病中遣闷二十首 其六。宋代。李祁。 诗人有志竟难伸,目瞽须知性未驯。块垒心中消不尽,且凭大笔写魔神。
佘处士六十初度从子孝廉来索寿诗。明代。卢龙云。 江上春明二月初,东风吹绿满閒居。鸟窥寿席歌相答,花映斑衣锦不如。蜗角懒看尘俗态,蝇头翻阅少年书。竹林小阮欢多洽,更喜潘园并导舆。