次韵李参政 其三
次韵李参政 其三朗读行有尚时观习坎，不终止处认兼山。止中自有流行好，不在从违用舍间。
次韵李参政 其三。唐代。魏了翁。 行有尚时观习坎，不终止处认兼山。止中自有流行好，不在从违用舍间。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
古诗次韵李参政 其三相关作品
酬陈鸣野见寄。明代。李时行。 千里劳君问索居，江空岁晚独愁予。祇缘岭外无来雁，莫道天涯少寄书。草径秋深吟蟋蟀，石池霜冷落芙蕖。关河迢递风尘隔，两地同看月色虚。
月涧禅师不应，放棹东湖，夜色皎然。见心用龙洲少年游韵赋词，因次韵
回棹百花洲。迢迢碧玉流。听笛声、何处高楼。如此江山无此客，虽有酒、奈何秋。
呼月出云头。问渠能饮不。笑人间、元自无愁。可惜月翁呼不出，呼得出、载同游。
糖多令。宋代。黎廷瑞。 月涧禅师不应，放棹东湖，夜色皎然。见心用龙洲少年游韵赋词，因次韵回棹百花洲。迢迢碧玉流。听笛声、何处高楼。如此江山无此客，虽有酒、奈何秋。呼月出云头。问渠能饮不。笑人间、元自无愁。可惜月翁呼不出，呼得出、载同游。
秋日登崇德阁二首。宋代。邵雍。 一百年来号太平，当初仍患不丁宁。京都尚有汉唐气，宫阙犹虚霸王形。烟外乱峰才隐约，霜馀红树半凋零。樽中有酒难成醉，旋被西风吹又醒。
寄郑谷郎中。唐代。齐己。 上国谁传消息过，醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少，笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕，西斋竹露冷沾莎。还应笑我降心外，惹得诗魔助佛魔。
广寒避暑应制。明代。吴希贤。 火云阁日烧层空，炎蒸六月处处同。翠华诘旦出深殿，远过霓裳仙子宫。曰兹故是清虚府，雾阁云窗隔尘土。珠帘影动凉吹轻，琪树阴阴正亭午。玻瓈碗冻仙果香，行厨又荐昆崙浆。太平不唱羽衣曲，南风一阕谐宫商。红炉万国不可闯，何时炎海回秋浸。锄禾田父苦涂泥，暍道行人思息荫。臣心感之良恻然，愿均此施苏颠连。舆图亿载比乔岳，万姓长歌尧舜年。
酬赵二侍御使西军赠两省旧僚之作。唐代。张九龄。 石室先鸣者，金门待制同。操刀尝愿割，持斧竟称雄。应敌兵初起，缘边虏欲空。使车经陇月，征旆绕河风。忽枉兼金讯，非徒秣马功。气清蒲海曲，声满柏台中。顾己尘华省，欣君震远戎。明时独匪报，尝欲退微躬。