和羹心事岁寒姿,若第风标舍更谁。谩道色轻花更艳,几成涂抹水边枝。
李参政 其七。唐代。魏了翁。 和羹心事岁寒姿,若第风标舍更谁。谩道色轻花更艳,几成涂抹水边枝。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
奉见素先生二首 其二。明代。黄衷。 万夫众里望堂堂,道气词华两擅场。名下欧韩堪并世,海边邹鲁是先乡。临池摇笔光风洒,闭閤焚香静昼长。浅薄敢承师说迹,愧随同舍到门墙。
江城子。元代。许有壬。 柳梢烟重滴春娇。傍天桥。住兰桡。吹暖香云,何处一声箫。天上广寒宫阙近,金晃朗,翠岧峣。谁家花外酒旗高。故相招。尽飘摇。我正悠然,云水永今朝。休道斜街风物好,才去此,便尘嚣。
蚊声 其二。明代。徐渭。 秋唇应候自应花,夏帐谁能障尔哗。万马迎风飞箭镞,片潮随雨上江沙。笼巾较可蒙头睡,傍耳难教借鬓遮。闻道灵符能绝响,欲从勾漏觅丹砂。
送崔校书赴梓幕。唐代。司空曙。 碧峰天柱下,鼓角镇南军。管记催飞檄,蓬莱辍校文。栈霜朝似雪,江雾晚成云。想出褒中望,巴庸方路分。
鹊。唐代。韩溉。 才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。
陋居五咏 其五 月台。宋代。汪莘。 呼匠琢山骨,临水起月台。一槃古月色,竹影凉毰毸。竹影如扫月,月色扫不开。居然广寒宫,桂枝苦低回。便欲招谪仙,娥眉送琼杯。娥眉见梅花,思君弄青梅。
仙洲呈刘伯益沈庄仲。宋代。刘学箕。 杜门久经时,老我徒谬悠。平生山水心,汩汩不暇谋。今辰定何辰,木落风露秋。忘怀两佳士,共约来仙洲。杖藜欣跻攀,空蒙翠烟浮。解带小盘礴,寻胜还经丘。扪萝坐石冷,俯润穿林幽。露重巾履湿,涉历青山头。瀑泉尽生寒,晴雪散不收。蜒蜿下大壑,一闯千丈虬。归来坐危亭,兴与孤云留。野草为谁好,岩花徒尔愁。昔贤有遗从,俯仰岁月流。慨叹不自禁,陶然聊消尤。