帽屋钗梁剪綵新,谁知井底及池濒。只从阳月方中日,已作明年第一春。
次韵杨尚书。唐代。魏了翁。 帽屋钗梁剪綵新,谁知井底及池濒。只从阳月方中日,已作明年第一春。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
去妇词。明代。童轩。 刺促何刺促,出门不敢分明哭。忆初痴小嫁君,时自谓生死常相随。谁知中道生乖阻,弃妾红颜不如土。弓鞋窄小荆棘多,掩泪行寻旧时路。浮云上天归有时,君心一失那能回。糟糠不忘如再好,重磨荆钗与偕老。
晚次湘源县。唐代。张泌。 烟郭遥闻向晚鸡,水平舟静浪声齐。高林带雨杨梅熟,曲岸笼云谢豹啼。二女庙荒汀树老,九疑山碧楚天低。湘南自古多离怨,莫动哀吟易惨凄。
子益教授再用韵赋弈自审机从谏之诲某复和呈。宋代。魏了翁。 从衡腷膊竞相酬,伺击羸行纬复游。或把疑兵胜淝水,或乘猛势失荆州。
赞三十六祖颂 其二十五。宋代。释印肃。 斯多婆舍担板,重鍊出金刚眼。正法不动纤毫,越祖超师无间。
望积雪漫怀二首 其一。明代。郭之奇。 昨夜东风嚇,江花浮皓魄。晨越披衣眺,回飙荡扫辟。周道不可见,独馀寒山积。幽涧冽孤清,碧峰澹虚莫。艳质远尘纷,冰心聊自惜。岂不向朱门,庭多车马迹。泥泞滓素贞,驱除难假借。所以守深藏,独往辞炎赫。终当随阳春,飞洒玉阶白。一点下殿衣,明王欣瑞泽。