晓色_日忽云日澹,绰开坦坦长途。西宁太守问程初。梅梢迎候骑,柳树困平芜。
九折邛峡浑可事,不妨叱驭先驱。平平岂是策真无。抚摩迂事业,细密钝功夫。
临江仙(送袁黎州□)。唐代。魏了翁。 晓色_日忽云日澹,绰开坦坦长途。西宁太守问程初。梅梢迎候骑,柳树困平芜。九折邛峡浑可事,不妨叱驭先驱。平平岂是策真无。抚摩迂事业,细密钝功夫。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
感秋寄白云赵寺丞。宋代。王镃。 囊里不藏金,相随只破琴。每因看月夜,长动故人心。腥草关河路,秋风楚越砧。愁来不成睡,破壁更蛩吟。
抱一歌。元代。李道纯。 无极极而为太极,太极布妙始于一。一分为二生阴阳,万类三才从此出。本来真一至虚灵,亘古亘今无变易。只因成质神发知,善恶机缘有差忒。随情逐幻长荆榛,香味色声都眩惑。诚能一上究根源,返本还元不费力。一夫一妇定中交,三女三男无里得。三元八卦会于壬,四象五行归至寂。忽然迸破顶额门,烁烁金光满神室。虚无之谷自透通,玄牝之门自阖辟。一阳来复妙奚穷,四德运乾恒不息。浩气凝神于窈冥,出有入无于恍惚。中间主宰是甚么,便是达卿元有的。
赠慎叔良 其二。宋代。徐积。 昨日故人来,慰此白颔叟。两叟忽相见,面色如饮酒。将此酒色面,抵却春风寒。饮酒岂易比,欢好良所难。我已五十八,君已五十七。人生勿草草,两公须努力。
寄演此宗。明代。平显。 秋风起江汉,纤月在西南。影落清滇水,凉生白石龛。唱酬蔬笋气,梦寐葛藤谈。未遂依禅寂,徒惭雪满簪。
夜行次东关逢魏扶东归。唐代。许浑。 南北断蓬飘,长亭酒一瓢。残云归太华,疏雨过中条。树色随关迥,河声入塞遥。劳歌此分首,风急马萧萧。
再用前韵。明代。刘基。 虞渊谽谺纳归日,金枢吐月相承出。初离积水看若飞,稍映微云盻犹眣。是时蓐收肇视政,莎鸡振羽鸣蜩卒。姮娥靓妆觐玉帝,砍轲中途婴祸疾。旅人苦热爱清凉,快睹光辉满蓬筚。愿开宝鉴照覆盆,岂拟瘴尘昏点漆。隋珠惭固重革柜,和璧嗟蒙韎韦靴。吴罡树折不自谋,纤阿马弱无人叱。三足蟾惊入坎洼,八窍兔走罹罝毕。围灰破晕谩传方,屑玉补凹空著术。雷公骇惧罢灵鼓,湘女幽忧舍鸣瑟。故老谓是虾蟆精,潜伏奸妖营口实。羲和尸位罔闻知,可以人而不如鹬。往岁威弧弛其彀,蛇豕陆梁谁复诘。高牙大纛拥藩垣,肠断吞声受陵轶。江淮汹涌湖浙沸,骇骨成山连鬼锧。万姓喁喁釜里鱼,百官蠢蠢裈中虱。黄茅白苇弃贤良,赤绂玄裳宠狞獝。昊穹示变盍警畏,惟德动天天自骘。况今旱又为厉,东作西成不平秩。安得缄辞伏阊阖,圣主如闻应驻跸。
鉴泉听事悬画龙子朋咏之余亦继作。清代。郑孝胥。 黑云涌出极可畏,中有鳞虫得熟视。离蛰奋飞恣游戏,咫尺真愁雷雨至。阙角谛寻悉题字,辟火曾云著灵异。董源笔欤或黄筌,寄此苍茫神灵意。吾闻神物善自翳,见尾向来羞尔辈。抑郁无言短人气,老子平生宁足贵。