乐府君挽诗
乐府君挽诗朗读缣缃迂活计，屋壁老功夫。
月暗乌声迥，霜寒雁影孤。
江灵知孝子，天赋厚耆儒。
剩馥多沾丐，于今道未臞。
乐府君挽诗。唐代。魏了翁。 缣缃迂活计，屋壁老功夫。月暗乌声迥，霜寒雁影孤。江灵知孝子，天赋厚耆儒。剩馥多沾丐，于今道未臞。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
古诗乐府君挽诗相关作品
端江舟晚。清代。张迎煦。 据关酋虏迟来庭，角吹楼船去不停。靺鞨晴波摇夕照，貔貅小队列津亭。村村榕荫浓垂绿，朵朵莲峰远送青。醉倚吴钩一长啸，鱼龙惊起晚风腥。
偶题。清代。刘鹗。 客言不可信，可信惟至理。惟理苟可行，不可即中止。倘或徇客言，事变无定体。问客谢不知，积谤俱在己。尚观理若何？勿为客所使。题诗置座右，聊识吾过尔。
赞四君诗四首 其三。南北朝。常景。 严君情沈静，立志明霜雪。味道综微言，端蓍演妙说。才屈罗仲口，位结李强舌。素尚迈金贞，清标陵玉彻。
初秋游西园庵四首 其二。明代。曾受益。 整履游濠上，惊看佛界新。孤园秋自别，双岛鸟归频。只道鱼堪乐，谁知虎亦驯。清风披□至，性地肯留尘。
破琴。宋代。许棐。 幸逃煮鹤烟，枯羸卧乌几。向来千万音，今在何人耳。旧谱传不真，零落几张纸。瓦缶空雷鸣，牙夔唤不起。
次韵费司法。宋代。方岳。 有客谁为数击鲜，西风孤人雁声前。酒无多酌何如醒，诗不能奇莫浪传。秋色淡於人寂寂，桂花香得月娟娟。五经不到山翁腹，且听便便引老边。
送曹远生进士左迁宜川典史。明代。袁宏道。 百叠青山亦起澜，虚空赞毁岂相干。幸逢梅福称先辈，却唤陶潜作长官。溪雨松风聊簿领，云心石面且衣冠。何妨盩厔来仙尉，便作集贤校理看。
入山谒怡然上人因成短篇皆书即时事。宋代。强至。 行穿六松阴，鸟语逢人寂。林僧洗山缽，正了寒堂食。揖我喜满颜，吟窗半轩辟。凤凰不无情，天外送佳色。春风动花雨，枝上或涓滴。羡师得安住，我亦有闲适。出门懒鞍马，把袂步幽石。石尽浮泥深，恰恰露双屐。临别心徘徊，野店更一息。