据鞍新息困壶头,款段何如弟少游。
马革裹尸吾原足,不然肯向死前休。
韩少谟挽诗。唐代。魏了翁。 据鞍新息困壶头,款段何如弟少游。马革裹尸吾原足,不然肯向死前休。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
秋日寄上晁春陵内翰五首 其三。明代。卢楠。 嘉树何郁郁,南山桐与梓。柯叶苟不强,樵爨从兹始。天道良苦艰,甲第遗空垒。弃置勿复道,铅泪徒瀰瀰。一身当轗轲,谁能慕乡里。毒痛结我腹,愿君察识此。
送梁国镇太学归广。明代。王缜。 淩晨送君归,清风吹我珂。停君飞黄千里之逸驾,听我阳关一曲之离歌。人生百年如掷梭,悲欢离合欲如何。我观大化妙神化,付与疾徐无偏颇。阴阳阖辟寒复暖,万物暌离萃更多。古往今来祇如此,劝君且酌金叵罗。我歌我歌声正那,纷然弦管声相和。当筵志气溢八极,剑光横鹜摇星河。君行不可留,君饮醉微酡。征车薄薄听渐杳,寒云满目山嵯峨。朝阳高梧正菶菶,鸣凤谁许恋巢阿。愿言冥升利不息,鸾刀未试且重磨。
送蒋莘田大参之任河南提学五首 其三。清代。陈恭尹。 半为民舍半为兵,箕帚刀锥日有争。犹识汉廷强项在,八旗低首避骢行。
题赵子固水仙图。宋代。张矩。 紫府川妃夜宴还,玉盘金椀落人间。香肌不受缁尘污,依约风前响佩环。
减字木兰花 其六。宋代。向子諲。 去年端午。共结彩丝长命缕。今日重阳。同泛黄花九酝觞。经时离缺。不为莱菔髭似雪。一笑逢迎。休觅空青眼自明。
老杜醉归图。金朝。李俊民。 花下骑驴不踏泥,花閒醉后复何之。慇勤骥子扶归去,明日重来别有诗。
闻惠休师将浮海如吴省宝觉禅师。宋代。郭祥正。 去兴已翩翩,轻包赴海船。雾收山翠湿,月出浪华鲜。鼓动看风力,浮沈信佛缘。何时达钟阜,重省宝公禅。