水调歌头·高氏八千古
水调歌头·高氏八千古朗读高氏八千石，驺哄溢街坊。庸夫俗子，夸道锦绣里家乡。谁识书生心事，各要济时行已，肯顾利名场。用我吾所欲，不用亦何伤。
汉嘉守，凡阅历，几麾幢。便教入从出节，都是分之常。但愿国安人寿，更只专城也好，不用较强梁。准拟耆英会，倚杖看人忙。
水调歌头·高氏八千古。唐代。魏了翁。 高氏八千石，驺哄溢街坊。庸夫俗子，夸道锦绣里家乡。谁识书生心事，各要济时行已，肯顾利名场。用我吾所欲，不用亦何伤。汉嘉守，凡阅历，几麾幢。便教入从出节，都是分之常。但愿国安人寿，更只专城也好，不用较强梁。准拟耆英会，倚杖看人忙。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
古诗水调歌头·高氏八千古相关作品
呈李朝举。宋代。华岳。 一片忠肝照日明，济时无策苦伤情。聱牙拊几悔南流，和泪挑灯编北盟。汉用檄招三十郡，楚因歌散八千兵。太平若斗生灵肉，何用生灵望太平。
怀川道中。明代。蓝智。 茆屋松林度野桥，看山不惜马蹄遥。暖风迟日新春好，青草黄茅旧瘴消。郡邑正须除吏弊，闾阎还待采民谣。纤埃岂足裨山岳，要使蛮荒识圣朝。
秦梁洪。明代。唐之淳。 前月公使还，送之聊城东。今日公使出，遇之秦梁洪。公如虬与龙，来往无定踪。我如萍与蓬，流转何终穷。淹留千里内，再得仰音容。下马野人家，星稀月当空。山炉爇枯桑，土甑炊新舂。问言及母妻，慇勤慰冲冲。复许还故乡，送之以仆僮。期以阅岁见，镫罢桃花红。一饭恩必酬，禽鱼恋渊丛。明日车马异，天涯矫冥鸿。
待于礼。明代。王夫之。 望望还相待，悠悠问此心。禽归孤树夕，月上半峰阴。稻径迷迂折，荷香送浅深。琅然琴韵在，莫只动游鲟。
为丰参议题柳岸春风。明代。张宁。 林塘三月柳依依，摇飏东风近竹扉。旋逐歌声飘舞席，淡随春气入罗衣。落花满路啼莺歇，芳草凝寒燕子飞。自是平泉行乐处，风光不与赏心违。
登龙门县楼与知宰刘大著将话别因有题纪。宋代。魏野。 名士为官处，登楼景好题。县城蚕市闹，村墅鹊巢低。日暖园蔬嫩，烟晴垅麦齐。长宜同此望，那忍话分携。