夕阳舂处是吾家,水绕山环路转赊。
蹙蹙四方浑未定,茫茫大化渺无涯。
归来已恨十年晚,老去空嗟两鬓华。
各原及时崇令德,万钟於我本何加。
次韵知常德袁尊固监丞送别四诗。唐代。魏了翁。 夕阳舂处是吾家,水绕山环路转赊。蹙蹙四方浑未定,茫茫大化渺无涯。归来已恨十年晚,老去空嗟两鬓华。各原及时崇令德,万钟於我本何加。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
黄帝祠宇。宋代。胡志道。 李侯神仙才,宇宙在其手。古篆誇雄奇,铁柱贯金钮。标榜黄帝祠,字画气浑厚。想当落笔时,云梦吞八九。每传风雨夜,蜿蜿龙蛇走。光怪发岩窦,草木润不朽。鬼物烦撝诃,一旦忽失守。随烟遽飞腾,无复世间有。因访山中人,石刻尚仍旧。谁能一新之,易若运诸肘。
曲江春霁。唐代。刘驾。 宿雨洗秦树,旧花如新开。池边草未干,日照人马来。马蹄踏流水,渐渐成尘埃。鸳鸯不敢下,飞绕岸东西。此地喧仍旧,归人亦满街。
泛沥湖。明代。区怀年。 碧筱苍烟一镜开,轻鸥无恙掠波来。渚香十里漫留客,山色数重看举杯。稼事渐缘秋水落,渔歌都傍夕阳催。搴芳何处扁舟远,欲撷荷衣未可裁。
江晚。明代。邱云霄。 疏林依古渡,故国绕长川。去水乱缠石,遥山翠贴天。山猿堪有泪,沙鸟愧閒眠。何处传羌篴,偏能到客边。
更漏子。宋代。杜安世。 脸如花,花不笑。双脸胜花能笑。肌似玉,玉非温。肌温胜玉温。既相逢,情不重。何似当初休共。情既重,却分飞。争如不见伊。
清溪草堂 其二。明代。何景明。 夜夜闻清濑,朝朝见碧浔。百年应有寄,终日自长吟。宿桨依沙树,开窗散渚禽。生涯众人事,不独爱幽深。