临江仙·七夕长留河汉女
临江仙·七夕长留河汉女朗读七夕长留河汉女，重阳又属骚人。只馀八八号佳辰。中和无与拟，摏作一家春。俗事萦人何日了，随缘女嫁男婚。却将不系自由身。闲中书日月，随处弄儿孙。
临江仙·七夕长留河汉女。唐代。魏了翁。 七夕长留河汉女，重阳又属骚人。只馀八八号佳辰。中和无与拟，摏作一家春。俗事萦人何日了，随缘女嫁男婚。却将不系自由身。闲中书日月，随处弄儿孙。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
古诗临江仙·七夕长留河汉女相关作品
金陵怀古。唐代。王贞白。 恃险不种德，兴亡叹数穷。石城几换主，天堑谩连空。御路叠民冢，台基聚牧童。折碑犹有字，多记晋英雄。
【南吕】四块玉 咏手弦上看。元代。乔吉。 咏手弦上看，花间把，握雨携云那清嘉，春风满袖拈罗帕。擎玉斝，微蘸甲，风韵煞。玉掌温，琼枝嫩，闲弄闲拈暗生春，为纤柔长惹风流恨。掠翠颦，整髻云，可喜损。
会吴献臣兵备兼谢惠诗。明代。沈周。 野老本孤陋，于公荷特怜。出门今偶耳，倾盖昨同然。风雨酬一话，诗书当十年。永怀非日月，高谊薄云天。俯仰少知己，遭逢诚胜缘。枉推惭极口，汎爱悚高篇。貌瘠道腴内，官廉德俭先。鹏图协公荐，马走愿私鞭。文武无愆用，崇卑各适权。东吴卿月转，南徼使星躔。道路瞻风节，山川照雪鋋。府尊严武位，幕集杜陵贤。怀远人何迩，均仁俗不偏。明良欣盛遇，衰飒舞林泉。
汾河南岸看杏花二首 其二。明代。薛瑄。 汾水南边锦作堆，连朝相报杏花开。东风好景休虚掷，一日须来一百回。
怀严荪友。清代。秦日新。 频年谋筑室，结构惬初心。秋水一帘静，春山何处吟。独将潇洒意，肯与岁时深。谢朓临风处，登楼思不禁。
题范氏文官花二首。明代。陶安。 卉木无情似有情，九天雨露赐恩荣。何缘颜色频更换，别有春工染得成。
黄晋卿见过却归乌伤 其一。元代。陈樵。 日下新传诏，江南共濯缨。岁中升进士，海内右诸生。经术谋王体，词章作世程。不才岩石下，回首望光荣。