武昌怀古十咏·灵竹寺
武昌怀古十咏·灵竹寺朗读孝之一字协天伦，信可通天感鬼神。
霜满竹林安得笋，心倾泪雨自生春。
只闻郭巨曾埋子，岂得曾参亦杀人。
凿隧及泉愚尔耳，斯人盖是舜之臣。
武昌怀古十咏·灵竹寺。唐代。白玉蟾。 孝之一字协天伦，信可通天感鬼神。霜满竹林安得笋，心倾泪雨自生春。只闻郭巨曾埋子，岂得曾参亦杀人。凿隧及泉愚尔耳，斯人盖是舜之臣。
白玉蟾简介
白玉蟾（1194 - ？），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。 ...
白玉蟾。 白玉蟾（1194 - ？），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
古诗武昌怀古十咏·灵竹寺相关作品
郭啸麓求题其祖远堂中丞手写十三经。清代。郑孝胥。 举业销磨官显达，毕生何时得暇日。精勤首尾知几年，笃学恒心信无匹。栩楼避地抱遗书，朋辈惊服还嗟吁。背经泻水初就傅，老我梯云忆旧居。
浯溪。宋代。杨冀。 长安失驭颂声沈，作者谁能刻翠岑。大业尽归文老笔，中兴还死叛臣心。天边奎壁垂芒冷，溪上龙蛇倒影深。当日形容播金石，洋洋千载有遗音。
乌栖曲 其一。明代。刘基。 霜华著树成秋蕊，树头栖乌惊夜起。起向幽闺啼数声，闺中美人泣到明。
鱼 其一。唐代。丁谓。 戏叶复依蒲，登龙是去途。何烦垂翡翠，未肯畏鹈鹕。已负吞舟大，终无涸辙虞。濠梁宁足乐，相忘在江湖。
遣怀四首 其三。明代。黄仲昭。 蜗角蝇头梦已休，红尘奔走更何求。经纶有志俱成幻，造化无情苦见雠。泉石不妨为老计，乾坤何处是生谋。此身却悔从前误，轻掷渔竿事远游。
赠敬晊助教二首（一作无可诗）。唐代。刘得仁。 到来常听说清虚，手把玄元七字书。仙籍不知名姓有，道情惟见往来疏。已能绝粒无饥色，早晚休官买隐居。便欲去随为弟子，片云孤鹤可相于。街西静观求居处，不到权门到寺频。禁掖人知连状荐，国庠官满一家贫。清仪称是蓬瀛客，直气堪为谏诤臣。自顾无成年渐长，报恩惟愿杀微身。
五忆诗 其五 克敬。明代。余继登。 最怜克敬弟，戆直无它肠。不恋儒为籍，却耽酒是乡。醉能消日月，病乃入膏肓。谁复为吾益，思之倍惨伤。