释道臻（一○一四～一○九三），字伯祥，俗姓戴，福州古田（今属福建）人。为浮山远禅师法嗣，南岳下十一世（《五灯会元》卷一二）。年十四出家，二十为大僧。后嗣东京净因大觉琏禅师。神宗召对，令主慧林、智海二刹。哲宗即位，诏至福宁殿说法，赐号净照禅师。元祐八年卒，年八十。工墨竹，与黄庭坚等善（《画继》卷五）。《禅林僧宝传》卷二六有传。 ...
释道臻。 释道臻（一○一四～一○九三），字伯祥，俗姓戴，福州古田（今属福建）人。为浮山远禅师法嗣，南岳下十一世（《五灯会元》卷一二）。年十四出家，二十为大僧。后嗣东京净因大觉琏禅师。神宗召对，令主慧林、智海二刹。哲宗即位，诏至福宁殿说法，赐号净照禅师。元祐八年卒，年八十。工墨竹，与黄庭坚等善（《画继》卷五）。《禅林僧宝传》卷二六有传。
东邻西舍丽难俦，新屋栖花迎莫愁。蝴蝶固应憎粉伴，牡丹亦自起红楼。
牡丹管领春秾发，一株百蒂无休歇。管中选取八双人，纸上娇开十二月。
客强予画十六种花因忆徐陵杂曲中二八年时不忧度之句作一歌因为十六花姨歌舞缠头亦便戏效陵体用陵韵。明代。徐渭。 东邻西舍丽难俦，新屋栖花迎莫愁。蝴蝶固应憎粉伴，牡丹亦自起红楼。牡丹管领春秾发，一株百蒂无休歇。管中选取八双人，纸上娇开十二月。谁向关西不道妍，谁数关头见小怜。侬为顷刻殷七七，我亦逡巡酒里天。昭阳燕子年年度，谁能镜里无相妒。镜中颜色不长新，画底胭脂翻能故。花姨舞歇石家香，依旧还归纸砑光。莫为弓腰歌一曲，双双来近昼眠床。
咏霞。清代。张学典。 冉冉长天散丽辉，韶姿染就媚春晖。光凝画阁铺文绮，彩映晴空曳舞衣。傍水更明添潋滟，因风欲碎转霏微。晚来至竟归何处，一片俄惊上锦机。
日日诗三首 其一。明代。何巩道。 日日貔貅拥六街，东南阴气半为霾。红尘扑岸飞阴火，白浪横滩泻积骸。燕恋众雏盘旧垒，蜂怜残蜜守空厓。野人不问兴亡事，只觉秋光到处佳。
重阳口占三首 其二。宋代。李祁。 八年涕泪满邦畿，回首荒烟事事非。遥想故园今日里，斜阳冉冉映征衣。
依韵奉和千叶玫瑰之什。唐代。李昉。 满槛妖饶甚，皆因暖律催。好凭莺说意，不假蝶为媒。带露羞容敛，随风笑脸回。去年观始种，今日见齐开。熠熠灯千炷，荧荧火一堆。浓香盖天与，碎叶是谁裁。旋为除芳草，惟愁落绿苔。最宜含细雨，肯使扑轻埃。易赋诗盈轴，难辞酒满杯。汲泉频灌溉，买土更封培。销得邀宾赏，堪教选地栽。醉吟翻怅望，行绕重徘徊。谩对鲜研色，惭无绮丽才，自怜垂白叟，扶病看花来。