古人重忧勤,忧勤皆寿考。今人贪欢娱,欢娱多折夭。
延陵有封翁,齿德为国宝。年逾洛水英,貌比商山皓。
诗书课子孙,田园足蔬稻。福寿有如斯,梓桑都压倒。
谁知驹犊年,驰驱无暮蚤。迨乎烟尘生,栩棘集羽鸨。
施舍及存亡,诚求还赤保。抱此饥溺心,乡闾忘旱涝。
天道每好还,报施争迟早。燕山窦禹钧,阴德回苍昊。
磨鍊出精神,胜食安期枣。从古晚晴佳,夕阳无限好。
寿吴翊之先生九十。唐代。胡本绅。 古人重忧勤,忧勤皆寿考。今人贪欢娱,欢娱多折夭。延陵有封翁,齿德为国宝。年逾洛水英,貌比商山皓。诗书课子孙,田园足蔬稻。福寿有如斯,梓桑都压倒。谁知驹犊年,驰驱无暮蚤。迨乎烟尘生,栩棘集羽鸨。施舍及存亡,诚求还赤保。抱此饥溺心,乡闾忘旱涝。天道每好还,报施争迟早。燕山窦禹钧,阴德回苍昊。磨鍊出精神,胜食安期枣。从古晚晴佳,夕阳无限好。
字致尧,原名仁恺,诸生,邑志传行谊。 ...
胡本绅。 字致尧,原名仁恺,诸生,邑志传行谊。
开成大行皇帝挽歌词四首,奉敕撰进。唐代。白居易。 御宇恢皇化,传家叶至公。华夷臣妾内,尧舜弟兄中。制度移民俗,文章变国风。开成与贞观,实录事多同。晏驾辞双阙,灵仪出九衢。上云归碧落,下席葬苍梧。蓂晚馀尧历,龟新启夏图。三朝联棣萼,从古帝王无。严恭七月礼,哀恸万人心。地感胜秋气,天愁结夕阴。鼎湖龙渐远,濛汜日初沈。唯有云韶乐,长留治世音。化成同轨表清平,恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦,山呼万岁是虚声。月低仪仗辞兰路,风引笳箫入柏城。老病龙髯攀不及,东周退傅最伤情。
相逢行。明代。黎淳先。 人生无百年,动如参与商。安得皓首人,常结少年场。之子皆英妙,意气凌穷苍。千仞万岧峣,睇览匪寻常。青云生衿裙,白雪披囊箱。剧吟兴愈发,飘然下大荒。入门喜相见,论诗夜未央。馔玉岂足贵,四壁有文章。衰朽勿复道,眷此谊难忘。
二十四日视帅印于。宋代。王十朋。 大拽名何壮,孤峰势更巍。拜恩罗吏卒,列炬照烟霏。分阃来鱼复,怀乡过秭归。石门观峡水,东注疾如飞。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:“蛾子时术之。”其此之谓乎!
虽有嘉肴。两汉。戴圣。 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎? 古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:“蛾子时术之。”其此之谓乎! 大学始教,皮弁祭菜,示敬道也。《宵雅》肄三,官其始也。入学鼓箧,孙其业也。夏楚二物,收其威也。未卜禘不视学,游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。《记》曰:“凡学,官先事,士先志。”其此之谓乎! 大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。
阮郎归(闺情)。宋代。詹玉。 斜河一道界相思。好秋都上眉。鸾笺象管写心啼。搦愁题做诗。添别恨,卜欢期。灯花红几时。看看月上小窗儿。夜香今夜迟。
即事。宋代。陆游。 萧骚白发满纶巾,犹是人间诗酒身。湖上悲秋新有作,眼边败意绝无人。稻粱栖亩雁初下,烟水粘天鸥自驯。堪笑推移成老大,时时几杖接乡邻。
三圣到德山即展坐具。宋代。释守卓。 呼为云,吸为雨,袭袭清风动寰宇。笑哭不是等闲声,路见不平应有主。要斩不平人,不与平人语。而今何处见踪由,剔起眉毛看鹞子。