鼎臣学士侍郎以东馆庭梅昔翰苑之毫末今复半枯…攀和

游七星岩 其二。明代。郭棐。 石室何年凿，琼花此日看。一瓢分沆瀣，三径自琅玕。袂振朱丝色，歌翻玉树寒。当杯须遣兴，沉醉阆风坛。

虎丘十咏 其六 生公台。元代。顾瑛。 生公聚白石，麈拂天花坠。可怜尘中人，不解点头意。

赵子昂人马图。元代。郭天锡。 平生我亦有马癖，曾向画图求象龙。曹韩已化伯时远，昂翁笔底写追风。

大祥后述哀答陈文鸣提学 其二。明代。陈洪谟。 过我频将道义论，可堪斜日映秋原。茶炉火断空淹坐，松径风回欲掩门。泪尽尚惭诗句意，情深何止故交恩。欧公乡里庐陵是，吾省文风已复敦。

歌行一首。唐代。法藏。 古人重义不重金，曲高和寡勿知音。今时志士还如此，语默动用迹难寻。所嗟世上歧路者，终日崎岖狂用心。平坦旃檀不肯收，要须登险访椿林。穷子舍父远逃逝，却于本舍绝知音。贫女宅中无价宝，却将秤卖他人金。心无相，用还深，无常境界不能侵。运用能随高与下，灵光且不是浮沉。无相无心能运曜，应声应色随方照。虽在方而不在方，任运高低总能妙。亦无头，复无尾，灵光运运从何起？只今起者便是心，心用明时更何你。不居方，无处觅，运用无踪复无迹。识取如今明觅人，终朝莫慢别求的。勤心学，近丛林，莫将病眼认花针。说教本穷无相理，广读元来不识心。了取心，识取境，了心识境禅河净。但能了境便识心，万法都如闼婆影。劝且学，莫为师，不用登高向下窥。平源不用金刚钻，剑刃之中错下锥。向前来，莫人我，山僧有曲无人和。了空无相即法师，不用绫罗将作幡。可中了，大希奇，大人幽邃不思议。自家坏却真宝藏，终日从人乞布衣。取境界，妄情生，只如水面一波成。但能当境无情计，还同水面本地平。应大躯，应小躯，运用只随如意珠。被毛戴角形虽异，能应之心体不殊。应眼时，若千日，万像不能逃影质。凡夫只是未曾观，那得自轻而退屈。应耳时，若幽谷，大小音声无不足。什方钟鼓一时鸣，灵光运运常相续。应意时，绝分别，照烛森罗长不歇。透过山河石壁间，要且照时常寂灭。境自虚，不须畏，终朝照烛无形对。设使任持浮幻身，运用都无舌身意。

何龙图赴上秘阁同诸君赋诗。宋代。韩维。 华阁岧峣冠道山，群公清晓集初筵。独持金印承新命，重对牙签识旧编。英俊雍容欣接袂，文章疏阔愧怀铅。一时高会形风什，留作儒林故事传。

次广教寺坚师韵。元代。王璋。 矮窗宜晓取朝阳，高槛凭虚接莽苍。咒水钵中莲是幻，坐禅床畔竹偏长。不须沽酒供彭泽，耐可吟诗伴石霜。想见六时天乐下，散花吹满衲衣裳。

常山四诗 其一 迎神。宋代。孔平仲。 木摵摵兮若有闻，风回回兮吹尘。神之来兮何暮，斗斜月落兮夜将向晨。跪捧香兮谨以俟，久注目兮山云。