游天章寺遇王布衣自言脩竹先生之后
游天章寺遇王布衣自言脩竹先生之后朗读犬年羊月吁可惧，穆陵头颅飞上树。尔祖挟客居山中，老泪汎澜不可住。
山南七载几危疑，竺西双匣谁呵护。岂意斯地有神灵，凤穴于焉成权厝。
连袂闽瓯数白衣，哭罢挥豪赋长句。尔今拓落一布衣，又视蓬莱浅几度。
虽然燕子已他飞，尚有鹃雏守未去。独恨梵屋潭潭金粟荒，兰亭真帖莫知处。
游天章寺遇王布衣自言脩竹先生之后。唐代。全祖望。 犬年羊月吁可惧，穆陵头颅飞上树。尔祖挟客居山中，老泪汎澜不可住。山南七载几危疑，竺西双匣谁呵护。岂意斯地有神灵，凤穴于焉成权厝。连袂闽瓯数白衣，哭罢挥豪赋长句。尔今拓落一布衣，又视蓬莱浅几度。虽然燕子已他飞，尚有鹃雏守未去。独恨梵屋潭潭金粟荒，兰亭真帖莫知处。
全祖望简介
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 ...
全祖望。 全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
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送吴山人游北岳兼谒舜泽苏公。明代。梁有誉。 尔作西京客，还寻北岳游。黄云经紫塞，白发忆丹丘。久谢区中累，行参幕下筹。悬知登览罢，长啸拂吴钩。
寄苏公。明代。释函可。 春风一别年将尽，相忆空传半截诗。想尔独吟逢客到，及余来访又他之。门前老仆担新雪，灶上寒灰覆旧磁。见说我行君便返，人生离恨是今兹。
九日报熊敬舆。元代。范梈。 羸疾卧江浒，承恩慰高秋。木落坞渚净，天朗气暄柔。便了晨光中，授我双蝤蛑。呼童敬荐之，风味宜南州。忆昔客燕蓟，白云从方舟。于时见此物，千钱三十头。打黄试新羹，烂醉天市楼。一日食一百，更为明旦谋。三日困暴下，传笑诸公侯。此邦诚罕见，初出愈难求。矧当浮萸日，倾道俗如流。厚价得两螯，持之比琳球。物有少为贵，感事重绸缪。奈何雷同者，政复多优游。欲折黄金花，报君向沧洲。此花苦未发，少待岁寒酬。
寄题庐陵董氏桂林书斋。宋代。梅尧臣。 山东桑柘多，江南松桂茂。种桑事春蚕，栽桂事华构。尝闻云盖下，聚书为大富。往往见子孙，缘天掇星宿。掇星星若珠，光彩出屋漏。秋收万种田，作酒日为寿。亦有千里归，锦衣行白昼。
秋怀六首 其四。元代。陈基。 秋水不可涉，美人安得从。眷彼芙蓉花，盈盈秋水中。非无舟与楫，所畏蛟与龙。临流不能采，零落委芳丛。
古钗叹。元代。吴炳。 何年美人宝钗失，深井沈泥污玓瓅。一朝拾得再揩磨，三回五回看叹息。双鸾匹凤两股匀，终然污色难为新。当时光莹照头上，有似桃李摇青春。今人不识古仪状，宝钗虽好非时样。为君插罢拥髻悲，物无贵贱皆随时。