同年姚君述祖出示家传，因属重撰墓碑 其三
同年姚君述祖出示家传，因属重撰墓碑 其三朗读曾闻跋扈少年场，家具曾无担石藏。玄雾一朝传豹变，炎云万里破龙荒。
澎湖毒浪先归命，越绝神山并有光。为卜高门终复始，请看乔木蔚生香。
同年姚君述祖出示家传，因属重撰墓碑 其三。唐代。全祖望。 曾闻跋扈少年场，家具曾无担石藏。玄雾一朝传豹变，炎云万里破龙荒。澎湖毒浪先归命，越绝神山并有光。为卜高门终复始，请看乔木蔚生香。
全祖望简介
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 ...
全祖望。 全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
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闻杜鹃。宋代。葛天民。 望帝知何苦，催归不自禁。竄身依树密，啼血染花深。细雨离人泪，游丝荡子心。青山明月夜，老耳最知音。
寄致中因温前约。宋代。刘子翚。 故山归路岂云赊，忆对春风饯物华。尚口乃穷怜反舌，以年当废惜残花。勤渠载酒传非误，仓卒回舆事偶差。今日重来绿槐夏，已拚缬面醉君家。
景阳台怀古。唐代。陈贶。 景阳六朝地，运极自依依。一会皆同是，到头谁论非。酒浓沈远虑，花好失前机。见此尤宜戒，正当家国肥。
哲宗皇帝挽辞 其三。宋代。黄裳。 何事骑龙不可攀，衣冠空自在人寰。诏遗夷夏秋容动，言付公卿玉几閒。能使抱弓号百姓，岂劳求药问三山。元符事业谁相似，两汉须看凤露间。
再次韵酬中孚时新卜筑优游洞中 其一。明代。童冀。 徵君久客厌城府，年来旋买碧山栖。墙头薜荔秋阴合，屋角筼筜云影齐。人言遗逸似柳下，我忆画图如竹西。有约明年定相过，杖藜随处踏春泥。