人有五般花，花兰变成香。氤氲满故宅，供养本爷娘。
有人见不识，报道十月桑。外尘一念爱，合成五色囊。
囊中起三柱，柱上有千梁。梁变成地狱，地狱作天堂。
缘个一群贼，自作自消亡。纵令存草命，何时还故乡？
文字说定慧，定慧是爷娘。何不依理智，逐色在他乡。
早须归大宅，孝顺见爷娘。
诗偈 其六十四。唐代。庞蕴。 人有五般花，花兰变成香。氤氲满故宅，供养本爷娘。有人见不识，报道十月桑。外尘一念爱，合成五色囊。囊中起三柱，柱上有千梁。梁变成地狱，地狱作天堂。缘个一群贼，自作自消亡。纵令存草命，何时还故乡？文字说定慧，定慧是爷娘。何不依理智，逐色在他乡。早须归大宅，孝顺见爷娘。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
暮行。宋代。王令。 晴烟去人高，暮色上天半。山衔日入深，云伫星出缓。涂昏归鞍长，林近去翎短。悠悠宵偃慵，衍衍暮行款。南城岌高跻，近野匝四坦。来期遐思舒，暮云所见罕。星星颭风灯，历历吹月琯。静乐遗世喧，清思破尘懒。心通江海浮，气寒天地满。兹兴将谁同，儿辈未宜筭。
送友。明代。解缙。 早辞天禄校书荣，又赋三休遂逸情。夜近玉堂看月色，晓趋金阙听钟声。红尘轩盖今无梦，白日岩扉旧有盟。归到故园松菊在，门前五柳识先生。
拟李长吉十二月乐辞 其三 三月。元代。吴景奎。 紫箫吹月梨花老，碧云冉冉迷芳草。药栏茧栗怯春寒，翠帐流苏护莺晓。丽人一去音尘杳，泪洒红绡怨青鸟。新蒲细柳自年年，曲江流恨波声小。
上饶方君小粹官而不婚宦居偏户间静无官宦之。宋代。曾几。 逼仄何逼仄，官居尘土中。高城与隔尽，惟有一溪风。
新平访花腰傣族村落。。张力夫。 郁郁哀牢岭，悠悠戛洒江。风清民抱朴，寨老树传邦。万物存灵魄，千年佑土庞。花街生妙趣，卜少试新腔。
泼水衾孤，游仙梦窄，断云羁绪。伤今念远，迸作一天愁雨。
掩屏山、麝煤半乾，替谁写出销魂语。叹竟床锦瑟，华年轻换，旧情空赋。
锁窗寒 宵寒无寐，倚无射商犯中吕宫正宫示贺逊飞鹏武、王南村效良。近现代。周岸登。 泼水衾孤，游仙梦窄，断云羁绪。伤今念远，迸作一天愁雨。掩屏山、麝煤半乾，替谁写出销魂语。叹竟床锦瑟，华年轻换，旧情空赋。弦柱。还重数。奈雁带尘斜，字将鸾误。芳韶未晚，怕底无人为主。纵春风、先返绛都，共谁紫陌邀醉舞。待归来、又恐高寒，耐得和春住。