外若绝攀缘，欢喜常现前。本来何所得，吉祥自现形。
空生成长老，燃灯常照明。弥勒是同学，释迦是长兄。
神通次第坐，无劳问姓名。名相有差别，法身同一形。
诗偈 其一○九。唐代。庞蕴。 外若绝攀缘，欢喜常现前。本来何所得，吉祥自现形。空生成长老，燃灯常照明。弥勒是同学，释迦是长兄。神通次第坐，无劳问姓名。名相有差别，法身同一形。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
送令狐秀才赴举。宋代。宋祁。 荐衡上表独垂蜺，密雪梁园逼赋期。秦市千金怀拱璧，舜韶九奏待长离。刘桢病久曾淹卧，宋玉才多故剩悲。几日绣衣荣白昼，郡章惊绂驷车驰。
复次数语呈知止。宋代。汪应辰。 斯道有张弛，如天有冬春。雍容贵可久，促近终难亲。槁卉久乃腐，流水汲逾新。虽云不窥圃，乘马复何人。
已亥杂诗 255。清代。龚自珍。 凤泊鸾飘别有愁，三生花草梦苏州。儿家门巷斜阳改，输与船娘住虎丘。
寄士彦佥宪十绝 其六。清代。刘鹗。 自别京华意惘然，浮云过眼十三年。白头太守成何事？又促乘骢瘴海边。
送河南王府判考绩。唐代。王翰。 三年佐治住东周，又及南辕报政秋。千里暮云迷汴水，一帘疏雨别嵩丘。凤台晓上留新句，虎监春行访旧游。料得归期在初夏，杖藜携酒待仙舟。
赠医士长律十首 其七 芝田。元代。胡奎。 闻说蓬莱海上洲，石田瑶草不知秋。安期惯采千年药，徐市曾乘万里舟。丹凤啄时清露下，玄龙耕处翠烟浮。何当服食寻仙侣，直碾飙轮八极游。
梅花集句 其一二九。金朝。李龏。 拥裘来看玉梅春，江上悠悠不见人。报答春光知有处，十千沽酒莫辞贫。