八万四千同一理,事相差别立异名。十二围陀及疏论,慇勤三六不须生。
诗偈 其一三二。唐代。庞蕴。 八万四千同一理,事相差别立异名。十二围陀及疏论,慇勤三六不须生。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
求分司东都,寄牛相公十韵。唐代。白居易。 忽忽心如梦,星星鬓似丝。纵贫长有酒,虽老未抛诗。俭薄身都惯,疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱,被暖起常迟。万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。王尹贳将马,田家卖与池。开门闲坐日,绕水独行时。懒慢交游许,衰羸相府知。官寮幸无事,可惜不分司。
送戴刑部入都。清代。严元照。 知名自垂髫,三十年于今。既观君子面,始知古人心。跳迹共萍水,言论合芥针。客游得良友,快胜千黄金。万卷贮心胸,不作书中蟫。心如九秋月,了无纤翳侵。前生定老衲,茅庵结嵚崟。偶然落尘网,共载参朝簪。行藏学间鸥,随波共浮沈。泠泠太古意,悄若风中琴。在山忘出山,轩冕非所歆。长安居不易,向平累尚深。辞荣非此时,岁月驰骎骎。西湖佳山水,知君岂滞淫。去去莫回头,为君留清音。期君十年后,芒鞋重相寻。
感秋四十首 其二十四。明代。陈子升。 昔日王孙路,而今草已黄。还家对乡里,拂面有繁霜。磊落生高兴,萧条免慢藏。浮家皆信美,回首暮川长。
抱膝轩为朱宗良赋。明代。黎民表。 五岳风期杖屦赊,一轩青薜寄幽遐。坐临章水双流玉,窗落西山半面霞。书带渐成阶下草,綵毫还作梦中花。躬耕莫问南阳事,千里名驹在帝家。
端正好。宋代。杜安世。 野禽林栖啾唧语。闲庭院、残阳将暮。兰堂静悄珠帘窣。想玉人、归何处。喜鹊几回薄无据。愁都在、双眉头聚。凄凉方感孤鸳侣。对夜永、成愁绪。
闻圆机游山归作。宋代。晁说之。 把酒相忘笑语违,新诗应已勒岩扉。何人龙尾道前出,独自鸡头山里归。
与晁汝吉陈汝忠二参相翠屏山院宴集。明代。黄衷。 小堂幽色翠屏分,列巘真看万马群。树杪白虹还远涧,眼前苍狗足浮云。孤踪暂引江山兴,二妙能张翰墨军。笑咏却兼怀古思,沉碑谁吊石潭文。