神之居兮寂莫,乃有好事兮出空谷。访旧闻兮补残录,谓国虽亡兮礼可续。
明祀沦胥兮斯文之辱,上下旁皇兮遇之冥漠。野田虽瘠兮意不薄,春有兰兮秋有菊,送明粢兮酿新醁。
甘棠已枯兮重濯濯,以教忠兮砺俗。神其歆之兮不须巫祝。
莱阳姜忠肃公祠神弦曲四首 其四。唐代。全祖望。 神之居兮寂莫,乃有好事兮出空谷。访旧闻兮补残录,谓国虽亡兮礼可续。明祀沦胥兮斯文之辱,上下旁皇兮遇之冥漠。野田虽瘠兮意不薄,春有兰兮秋有菊,送明粢兮酿新醁。甘棠已枯兮重濯濯,以教忠兮砺俗。神其歆之兮不须巫祝。
全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 ...
全祖望。 全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
减字木兰花。五代。袁思古。 万山新绿。乍雨乍晴春气足。又是清明。农事频催布谷声。欣逢野叟。村社一瓶沽浊酒。醉倒黄昏。梦醒春愁不着痕。
秋怀杂感 其十一。清代。戴亨。 诗书千载业,辛苦百年身。嗜古甘违俗,为儒不厌贫。青箱承世泽,白首付何人。展卷然疑作,空闻有德邻。
和马丈游刘园。宋代。仲并。 槐柳参差覆地阴,薰风院落日沉沉。酒余不觉愁何在,花底直疑春可寻。江水无情犹北渡,淮岑相对漫南音。凭高最动归与念,卧听疏蝉出晚林。
碧落洞。清代。方朝。 日暮棹秋水,烟花满江曲。翠壁何嵯峨,幽岩凿山麓。我来纵游观,天风振樛木。其外不可攀,其内可以屋。洞底上回磴,兹山乃空腹。石阁两三层,苍莲根地轴。香烟老苔藓,佛床女萝绿。老僧击晚磬,寂寞共云宿。
无题二首 其一。清代。曾习经。 鹦鹉帘栊翡翠衾,依依凉月漏初沉。秋情细擘春蚕茧,残粉慵销瘦蝶金。绿篆有痕兰炷薄,红纱摇影桂屏深。女床合是栖鸾鸟,容易春丛不可寻。
议狱诗 其十九。明代。皇甫汸。 文皇轸民瘼,怆念明堂图。遂令五覆奏,狱豻有完肤。汉庭致刑措,纵囚风不殊。后方残刑逞,谓鹊安巢乎。