风流万石有孙传,伟望孤标拔俊躔。凤阙翱翔绵二纪,虎城留滞肯三年。
龚黄术业今谁比,皋吕章程旧独贤。政恐君王念耆硕,未教长作洞中仙。
虔州送知府石舜弼吏部二首 其一。唐代。廖刚。 风流万石有孙传,伟望孤标拔俊躔。凤阙翱翔绵二纪,虎城留滞肯三年。龚黄术业今谁比,皋吕章程旧独贤。政恐君王念耆硕,未教长作洞中仙。
廖刚(1070-1143),字用中,号高峰居士,北宋顺昌谟武人。少时从学理学家杨时,成就了廖刚“道南高弟,绍兴名臣”的美名。廖刚一生亲历两朝荣辱兴衰,历任刑部侍郎、御史中丞、工部尚书。他持身立朝,忧国爱民,对外力主抗敌御侮、对内全力慰抚百姓;他刚正不阿,忠直抗言,令蔡京、秦桧等奸邪沮气。廖刚的精神和品格名重于天下,名扬于千古,为世代所赞颂。 ...
廖刚。 廖刚(1070-1143),字用中,号高峰居士,北宋顺昌谟武人。少时从学理学家杨时,成就了廖刚“道南高弟,绍兴名臣”的美名。廖刚一生亲历两朝荣辱兴衰,历任刑部侍郎、御史中丞、工部尚书。他持身立朝,忧国爱民,对外力主抗敌御侮、对内全力慰抚百姓;他刚正不阿,忠直抗言,令蔡京、秦桧等奸邪沮气。廖刚的精神和品格名重于天下,名扬于千古,为世代所赞颂。
丰安庄。明代。李梦阳。 地气南逾热,僧林晚暂栖。云开一江去,日在万山西。修竹凉风至,昏鸦古木齐。凭高忽洒泪,清世有征鼙。
送石士志推官赴调。宋代。洪咨夔。 石友抱奇璞,朅来掾吾邦。昂然凌霄姿,莒鼎独力扛。入幕有此士,诸人亮难双。决事风赴谷,哦诗雨翻江。青衫裹妍骨,黑发今眉庞。世无九方皋,谁识骊与{左马右龙}。一朝解绶去,般鼓催逢逢。阖府少颜色,我心若为降。倦游方闭门,寄傲但一窗。惜别不得饯,况能缀羊腔。明廷急才俊,召驿南逾泷。森森邓林枝,剪拔穷株椿。岂其饭牛戚,未作殿骥庞。早晚对北阙,叶钟发鲸撞。
秋日南屏山中。明代。郑善夫。 清秋草阁同杯酒,步屧看山幽思多。雨外暝烟留不散,江间飞鹜静相过。殊方交友情偏厚,频岁忧时鬓已皤。白帻归来还自慰,云台石室定如何。
禅定指迷歌。宋代。张伯端。 如来禅性如水,体静风波自止。兴居湛湛常清,不独坐时方是。今人静坐取证,不道全在见性。性於见里若明,见向性中自定。定成慧用无穷,是名诸佛神通。几欲究其体用,但见十方虚空。空中杳无一物,亦无希夷恍惚。希恍既不可寻,寻之却成乖失。只此乖失两字,不可执为凭据。本心尚乃如空,岂有得失能所。但将万法遣除,遣令净尽无馀。豁然圆明自现,便与诸佛无殊。色身为我桎梏,且恁和光混俗。举动一切无心,争甚是非荣辱。生身只是寄居,逆旅主号毗卢。毗卢不来不去,乃知生灭无馀。或问毗卢何似,只为有相不是。眼前叶叶尘尘,尘叶非同非异。况此尘尘叶叶,个个释迦迦叶。异则万籁皆鸣,同则一风都摄。若要认得摩尼,莫道得法方知。有病用他药疗,病差药更何施。心迷须假法照,心悟法更不要。又如昏镜得磨,痕垢自然灭了。本为心法皆妄,故令难尽诸相。诸相离了何如,是名至真无上。若欲庄严佛土,平等行慈救苦。菩提本愿虽深,切莫相中有取。此为福慧双圆,当来授记居先。断常纤尘有染,却於诸佛无缘。翻念凡夫迷执,尽被情爱染习。只为贪著情多,常生胎卵化湿。学道须教猛烈,无情心刚似铁。直饶父母妻儿,又与他人何别。常守一颗圆光,不见可欲思量。万法一时无著,说甚地狱天堂。然后我命在我,空中无升无堕。出没诸佛土中,不离菩提本坐。观音三十二应,我当亦从中证。化现不可思议,尽出逍遥之性。我是无心禅客,凡事不会拣择。昔时一个黑牛,今日浑身总白。有时自歌自笑,傍人道我神少。争知被褐之形,内怀无价之宝。更若见我谈空,恰似囫囵吞枣。此法唯佛能知,凡愚岂解相表。兼有修禅上人,只学闹口合唇。夸我问答敏急,却元不识主人。盖是寻枝摘叶,不解穷究本根,得根枝叶自茂,无根枝叶难存。便逞已握灵珠,转於人我难除。与我灵源妙觉,远隔千里之殊。此辈可伤可笑,空说积年学道。心高不肯问人,枉使一生虚老。乃是愚迷钝根,邪见业重为因。若向此生不悟,后世争免沉沦。
宿排山道院二首 其二。明代。顾璘。 动静不可执,山深生暗喧。霜寒警怨鹤,风远啸哀猿。供饭誇云子,为官号漆园。儒家衡斗政,莫与道人言。
旅泊涂江。唐代。陈陶。 烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。