上已领客
上已领客朗读流觞元已奚所因，更指三日为良辰。
山阴坐上皆豪逸，长安水边多丽人。
临流有许豪与丽，元无一个能知津。
韩婴何凭指溱洧，束晳胡据诬周秦。
千年混混同一波，竞言此日天气新。
其间号曰该洽者，或言鳦降祠高辛。
春分以后弗无子，往往援引诗生民。
说虽有稽义犹凿，况复除日经无文。
予尝妄意已为火，季春火见疑乘寅。
寅居汉津火所畏，故以元已祓水滨。
一年奇月必用重，三三欲解阳德屯。
较之前说已云近，终愧俚俗疵吾醇。
要须挈我沂泗上，回瓢点瑟看长春。
上已领客。唐代。魏了翁。 流觞元已奚所因，更指三日为良辰。山阴坐上皆豪逸，长安水边多丽人。临流有许豪与丽，元无一个能知津。韩婴何凭指溱洧，束晳胡据诬周秦。千年混混同一波，竞言此日天气新。其间号曰该洽者，或言鳦降祠高辛。春分以后弗无子，往往援引诗生民。说虽有稽义犹凿，况复除日经无文。予尝妄意已为火，季春火见疑乘寅。寅居汉津火所畏，故以元已祓水滨。一年奇月必用重，三三欲解阳德屯。较之前说已云近，终愧俚俗疵吾醇。要须挈我沂泗上，回瓢点瑟看长春。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
古诗上已领客相关作品
来鹤小憩。清代。彭慰高。 看山不陟山，适兴随所止。投筇叩兰若，曲径平于砥。老僧引我行，幽鸟惊人起。湿翠滴松下，飞泉喧竹里。瓯凝薇露香，檐覆藤花紫。枯坐学禅定，澄心观物理。夕梵一声钟，归路渺烟水。
崇安。明代。翁万达。 武夷山前云雨深，浮云闇闇吹高岑。可怜迟暮仍孤旅，未许幽寻违素心。长路悠悠云树隔，沧江寂寂鱼龙沉。乘桴自昔率多梦，刷羽何当归故林。
次韵宋诚甫学士城南访病暮归。宋代。虞集。 骑马城南觅旧题，飘萧席帽碧云低。东风花柳过韦曲，落日儿童唱大堤。绣阁岂无和玉髓，锦囊还有铸金蹄。归来吟转楼头月，池冷芙蓉翡翠栖。
吊齐斋先生尚书文节倪公 其一。宋代。程公许。 披襟白蘋风，荡桨碧澜月。若下酒可斟，顾渚茗堪啜。兹游足娱玩，所遇皆胜绝。四海齐斋翁，清风传奕叶。平生心本朝，峨冠蓬怒发。子皮五湖棹，烟波时出没。
桂林歌赠友。明代。解缙。 永乐第八年庚寅，春王正月廿有四。一阳真人驾诗槎，爱煞江流学文字。游游漾漾清湖边，清湖万顷涵青天。桑野模糊藏暮雨，柳州锦亘锁朝烟。诗槎泊在沧洲背，忽见高林挺高桂。桂家住得最清高，不比寻常岩穴巢。借问春桂何事独无花，不与群卉争繁华。姚黄魏紫矜富贵，桃红李白纷豪奢。桂不能言答以意，芬芳要在风霜际。千林万木摇落时，白蕊丹心方表异。翡翠堆里金粟黄，千朵万朵联秋芳。金风满天散露气，明月万斛悬天香。昔年曾到广寒宫，芳菲绝似金林中。玉兔捣药不顾盼，彩鸾起舞犹雍容。嫦娥双双劝我酒，蟾蜍蹲踞来称寿。自言捣得不死丹，昂头捧献前稽首。金丹入手光陆离，呼吸元气餐紫芝。遂令卖药遍天下，至今卖药仍卖诗。卖诗卖到桂家去，桂家留我久停住。婆娑老树凝冰霜，延蔓新枝庭下聚。皎如玉树森成林，湛如明镜磨精金。君家兄弟不易得，一门同气还同心。戒审屏改警非意，瑶环瑜珥敦信谊。读书不负功名期，好比燕山之窦氏。昨朝林下华筵开，花香飞入黄金罍。门前长有车马至，座间尽是鸿儒来。相逢不饮真负人，明香一炷时自熏。兴来一扫千百纸，龙蛇腾跃随风云。随风云，度银汉。瑶池宴罢天上回，斫桂烧丹金不换。
龙冈新构 其二。明代。王守仁。 营茅乘田隙，洽旬始苟完。初心待风雨，落成还美观。锄荒既开径，拓樊亦理园。低檐避松偃，疏土行竹根。勿剪墙下棘，束列因可藩。莫撷林间萝，蒙笼覆云轩。素缺农圃学，因兹得深论。毋为轻鄙事，吾道固斯存。