俞希旦,祖籍歙县(今属安徽),徙居丹徒(今江苏镇江)。献卿子。仁宗嘉祐六年(一○六一)进士。神宗熙宁五年(一○七二),为两浙转运副使(《宋会要辑稿》食货七之二三)。八年,知亳州(《续资治通鉴长编》卷二七一)。元丰四年(一○八一)知滑州(同上书卷三一六)。卒于官,终朝议大夫。《新安志》卷六、《京口耆旧传》卷二有传。
题招提院静照堂。宋代。俞希旦。 槜李招提好,新堂向静开。因名求定慧,对镜悟西来。夜席常留月,寒阶暗落梅。师归得真趣,无复顾尘埃。
飞来寺。明代。邓于蕃。 几度维舟傍寺门,欲从飞阁问仙源。残碑石在曾驱虎,古洞云深不见猿。上界钟鸣僧入定,层崖花落客扳援。廿年来往俱陈迹,聊与同心避俗喧。
次倪元镇韵,寄刚中。宋代。郑元祐。 缥缈陈王湖里寺,琮琤郑老竹间棋。每因海月参心镜,却笑茶烟袅鬓丝。墨渍尚嗔龙尾滑,酒酣方忆虎头痴。论文未极终宵话,且让韩山一片碑。
日夕佳为义上人赋。元代。龚璛。 朝来常见山,不暇为山计。日夕山最佳,山僧此时睡。牛羊久下来,飞鸟泊林际。寄语陶渊明,是真即非意。
定道德经为六十四章漫书所得八首 其一。明代。郭之奇。 天上有物乎,吾不得而乞。天上有人乎,吾不得而亲。虚微髣髴,视之乃沕。抱一存真,强名曰神。犹橐犹籥,风卷云郁。天地不仁,刍狗是刜。和光同尘,众妙维新。圣人不仁,后身外身。外身而身存,身存而物宾。吾不知谁子,以天物为臣。金玉何足守,美善何足珍。有名之毋见,无名之始沦。非见亦非沦,玄玄万古屯。
同诸子舟中小酌。明代。黎民表。 不为江鱼贱,谁能触热来。竹枝惊怨女,萍水共深杯。古堠西江上,层城北斗隈。浮家何日定,又棹酒船回。
荐福寺红梅诗。元代。谢应芳。 红梅阁下红梅树,陵谷变时风拔去。尧峰老禅归故山,觅得孤根栽旧处。年年春到花时节,一枝五出胭脂雪。春风笑面岁寒心,光尘混融风韵别。老禅道服忘妍丑,品题假我扶犁手。黄州定慧海棠花,可与齐名传不朽。月香水影象王宫,杂花世界将无同。几度拈花有人笑,吾将请问瞿昙翁。
恭谒孝陵有述。明代。王世贞。 元运昔告衰,真人起淮甸。车书际番落,日月光㝢县。久道化乃成,耄期驾方晏。飞龙太清表,蜕骨钟山巘。佛锡让甫成,龟玉瑞先现。紫气昼夜腾,祥云蔼千变。恍惚列圣朝,趋跄百僚见。干纲既北振,坤维永南奠。衣冠不出游,樽俎时勤荐。
至饶州寻陶十七不在寄赠。唐代。刘长卿。 谪宦投东道,逢君已北辕。孤蓬向何处,五柳不开门。去国空回首,怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤,竹路过湘源。月下高秋雁,天南独夜猿。离心与流水,万里共朝昏。