释惟久(?~一一二四),宣城(今安徽宣州)人,梅询女。因从夫守分宁,遂参死心禅师于云岩,灵源禅师以空室道人号之。徽宗政和间,居金陵,与圜悟禅师、佛眼禅师机语相契,得二师称赏。后于姑苏西竺院薙发为尼。宣和六年卒。事见《罗湖野录》卷一。今录诗三首。
赞死心禅师偈 其二。宋代。释惟久。 死心非真,真非死心。虚空无状,妙有无形。绝后再苏,亲见死心。
赞死心禅师偈 其一。宋代。释惟久。 韶阳死心,灵源甚深。耳中见色,眼里闻声。凡明圣昧,后富前贫。利生济物,点铁成金。丹青徒状,非古非今。
读法界观。宋代。释惟久。 物我元无二,森罗镜象同。明明超主伴,了了彻真空。一体含多法,交参帝网中。重重无尽意,动静悉圆通。
同景瑜诸人饮于横碧 其二。宋代。韩淲。 夜色起佛屋,遥遥一钟鸣。年运今何时,共此觞咏情。竹炉煴深煖,纸窗留微明。举手揖坐客,为善无近名。
忆王孙(集句)。宋代。辛弃疾。 登山临水送将归。悲莫悲兮生别离。不用登临怨落晖。昔人非。惟有年年秋雁飞。
答李川甫二首 其二。明代。顾璘。 南迁度湘渚,湘渚阻且深。蛟鱼凌波起,骇浪如高岑。岩峦仄无地,草木多毒淫。三岁栖绝域,长恐遂幽沈。鸣雁自北来,衔书置庭阴。开椷览流藻,乃是潇湘吟。薄俗昧交义,贵贱异中襟。与子绝会面,庶以明远心。
秋词 其四。清代。孙原湘。 洞房轻把玉屏推,手握青丝下镜台。知为阿侬生日到,多情先日送花来。