新郑咏古
新郑咏古朗读经行郑国旧山川，禾黍秋风驻马看。烟树几湾流水在，荒城千载暮云閒。
时门雨歇无龙斗，大隗山高只鸟还。借问当时贤相国，几多遗爱在人间。
新郑咏古。唐代。薛瑄。 经行郑国旧山川，禾黍秋风驻马看。烟树几湾流水在，荒城千载暮云閒。时门雨歇无龙斗，大隗山高只鸟还。借问当时贤相国，几多遗爱在人间。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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三月二十一日泛舟十绝。宋代。刘克庄。 弟兄玉映更珠联，岂减玄晖与惠连。却笑漠人无具眼，羡它李郭作神仙。
题宋杨大年山景二首 其一。元代。龚璛。 漠漠云连远水，荻湾舂锄成双。误随绛城叶影，王孙本愿秋江。
荆南席上闻歌。唐代。吴融。 迎愁敛黛一声分，吊屈江边日暮闻。何事遏云翻不定，自缘踪迹爱行云。
送南华张主簿改承县。唐代。徐铉。 适去庄生邑，还临孔父乡。仍闻旧隐处，近在武夷傍。道气年长度，儒风日以光。何时看解组，归去事仙方。
网山先生讳日寄绮伯。宋代。陈藻。 先生一去三十年，蘋藻聊修讳日虔。雌剑忽寻雄剑逝，恰恰岁暮吾无钱。乃知毫发有造化，此礼终与吾毋缘。人生损益固常理，韩门仍被流俗牵。凤毛辞采非不美，再拜焚香符水前。驱邪院中诸将吏，或书或画纵横县。网山有灵应大笑，安得师友尚流传。
保福寺。宋代。戴表元。 漫天萝蔓断追寻，犹有人嫌未苦深。屋古渗当风雨气，僧驯化得虎狼心。松花书暖蜂科蜜，梅子春残鸟恋阴。不应初来便忘去，身间处处是山林。
渔家傲 乡居春日感事。五代。袁思古。 恰似渊明归栗里。闲情惯把吟筇倚。万壑青苍图画里。春色美。孤村落日炊烟起。四野犹闻严战垒。飘摇不定频迁徙。虽可生存何足喜。兵未弭。终虞白发惊魂褫。