除却玄关窍，其他总不真。无为终蹭蹬，有作枉劳辛！
双赠程洁庵十六首 其一。唐代。李道纯。 除却玄关窍，其他总不真。无为终蹭蹬，有作枉劳辛！
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
升仙桥。唐代。罗隐。 危梁枕路岐，驻马问前时。价自友朋得，名因妇女知。直须论运命，不得逞文词。执戟君乡里，荣华竟若为。
湖山雅趣图为太仓张俞题。明代。刘大夏。 青山隐隐水悠悠，此日披图忆旧游。远树云开湘浦晚，孤帆日落洞庭秋。萍踪自昔随流转，华发谁今为国忧。却笑薄才终恋阙，湖山雅趣付君收。
入郢访张学宾因睹旧句有感。宋代。李曾伯。 此君尝识面，阅八载重来。倦鸟欣曾宿，栖鸾去不回。墙阴余旧墨，砌下长新苔。多谢东屏主，时时为拂埃。
送熊次彝还成都。清代。顾印愚。 西禦街前沟水流，摩诃池水暗通沟。十年游屐寻常见，四月京尘离别愁。人生何处无离别，双鬓差差揽新雪。我自淹迟未忍归，君今感激情何决。饮马芦沟穿太行，故山迢递西南长。已闻倦客愁归路，何况羁人念旧乡。旧乡五月黄梅熟，水阁寒生万竿竹。想到荷衣静掩关，岂知夏课愁三伏。穷檐不识里居壮，西笑无缘每惆怅。君到长安见几人，剩怜故我仍无恙。归卧琴台且著书，渝醅岷笋锦江鱼。更烦石室要张叔，挟策还来游帝都。
还自庐州呈孟祥用卿三首 其三。明代。娄坚。 一踏江南地，欢如释重负。篮舆入寒山，云物明可睹。苍鳞飘修髯，葱翠引余步。试问雨雪无，此中未寒冱。摄衣上层巅，风恬得春煦。金焦时出没，对时若牙互。空江卷波涛，遥闻势弥怒。其阳列众山，雄秀竞奔注。瞿生抱微疴，荦确行不顾。语我平生游，必跻最高处。不然隔培肸，茫然堕云雾。此语绝可思，颇惬游观趣。及当未衰年，从子穷山路。
孤坐无聊每思江湖之适。宋代。陆游。 世上元无第一篿，此身只合卧沧洲。橹摇渔浦苍茫月，帆带松江浩荡秋。有酒人家皆可醉，无僧山寺亦闲游。老来阅尽荣枯事，万变惟应一笑酬。