嘲鲁连子
嘲鲁连子朗读鲁连细而黠，有似黄鹞子。田巴兀老苍，怜汝矜爪觜。
开端要惊人，雄跨吾厌矣。高拱禅鸿声，若辍一杯水。
独称唐虞贤，顾未知之耳。
嘲鲁连子。唐代。韩愈。 鲁连细而黠，有似黄鹞子。田巴兀老苍，怜汝矜爪觜。开端要惊人，雄跨吾厌矣。高拱禅鸿声，若辍一杯水。独称唐虞贤，顾未知之耳。
韩愈简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
古诗嘲鲁连子相关作品
丁巳重阳。唐代。司空图。 重阳未到已登临，探得黄花且独斟。客舍喜逢连日雨，家山似响隔河砧。乱来已失耕桑计，病后休论济活心。自贺逢时能自弃，归鞭唯拍马鞯吟。
再用韵答黄大参见寄 其一。明代。陈献章。 数篇何处好怀开，疑是江门得意回。嘉会楼前曾驻节，芰荷香里小持杯。急呼童子烧香读，重遣黎生送酒来。咫尺端溪不能到，只凭清梦与徘徊。
小重山 道友求问。金朝。王哲。 养性休教起怒嗔。外身须认正，里头真。日施方便做慈因。清凉至，只在气精神。财色莫相亲。自然通大道，觉申申。金丹结就出迷津。登云路，玉洞看长春。
留别文孙王宋四广文。明代。薛瑄。 我客并州岁宴时，偶然相见即相知。香醪浅酌还深酌，佳句朝题复暮题。意气难逢今日好，风流不让古人为。嗟予走马明朝去，雪岭冰崖有所思。
一翁亭歌。宋代。邹极。 一翁亭高半空住，老健身轻若平步。昔约隐者招不来，今日招魂返何处。亭压峻岭出茂林，百里山水如镜聚。俯窥井邑在涧底，凤台狮子沈烟雾。豁然气象心胸开，阴晴异景天际来。巧思难穷画工笔，冥搜不尽诗人才。春归谷暖花卉乱，士女游嬉情烂漫。暑风清快秋思多，玉树琼楼雪中看。时时独上凭危栏，为爱孤松不可攀。百年天畀作伴侣，偃蹇肯落尘凡间。有时携琴坐松下，竹径虽扫门常关。风吹清韵月散影，家僮不至那知还。有时为招三两客，对松置酒味松德。坏梁栋挠彼小材，大夫自是粗官职。醉来摩松鳞触手，污松以官亦何有。许由洗耳常不嗔，伯夷饿死吾无取。登亭自负只一翁，四海退者岂我同。多缘失志畏罪废，往往养誉要王公。我由兰署出持节，按道适至亲庭中。亟遭大变仅存息，无复有意图勋庸。遂沥丹诚叩天阙，乞得真馆栖玉隆。岁馀尚厌仕籍在，抽簪解组颜犹红。是非荣辱自此杜，生事无忧付农圃。种蔬植果鸡鱼肥，日具宾庖式歌舞。斯亭最后得景多，百年过半能几何。经营土木亦可止，尽取此生适而已。