挽张正应
挽张正应朗读海门昼夜吼奔雷，却立吴山亦壮哉。
前殿神仙三岛邃，正门阊阖九天开。
玉阶恭授大官赐，象简亲承御墨回。
多少箪瓢蓬瓮士，输君留宿两宫来。
挽张正应。唐代。陆九渊。 海门昼夜吼奔雷，却立吴山亦壮哉。前殿神仙三岛邃，正门阊阖九天开。玉阶恭授大官赐，象简亲承御墨回。多少箪瓢蓬瓮士，输君留宿两宫来。
陆九渊简介
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
古诗挽张正应相关作品
偃金竹。宋代。释居简。 抉石霜虬小，金肤欠玉鳞。若虚终践实，宁屈不求伸。瘦卷轮囷操，寒低伛偻身。筼筜旧模写，无此老精神。
答泉州薛播使君重阳日赠酒。唐代。李嘉祐。 欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。
题刘德温画湖山丰夏横幅四绝 其三。元代。赵秉文。 风来山脚水沦涟，林影参差舞镜天。袖里长安遮日手，绿阴多处弄潺湲。
梦江彦文。宋代。李处权。 春寒蘋末风尤劲，过雨山林都眼净。西江天来泻明镜，劈箭孤帆飞小艇。中有丈人若冰壶，冰为眸子玉作肤。黄河逆流沧海枯，彷佛羡门丹丘徒。仙风道骨何敷腴，烟霞之姿远见揖。弭棹芳洲招我急，野人竭蹶抠衣入。酌之瑶丹饫琼汁，荐以金桃露犹湿。禦寇衣袂方泠然，岸巾笑拍洪崖肩。交梨火枣开心田，木钻石盘今已穿。青鞋布袜白行缠，游戏人间五百年。
游惠山酌泉次唐人韵 其三。明代。王世贞。 精若栖林端，芳泉伏萝樾。躧步信所之，渐与人径绝。顾见潭影空，恍然超生灭。叩斧斲涧云，负铛煮山月。朗咏三君篇，清商四垂发。千秋庶可要，与子偕首辙。
叹毕少府以持法无隐见系。唐代。钱起。 用法本禁邪，尽心翻自极。毕公在囹圄，世事何纠纆.翠凤呈其瑞，虞罗寄铩翼。囚中千念时，窗外百花色。落景闭圜扉，春虫网丛棘。古人不念文，纷泪莫沾臆。