与僧净璋
与僧净璋朗读自从相见白云间，离聚常多会聚艰。
两度逢迎当汝水，数年隔阔是曹山。
客来濯足傍僧怪，病不烹茶侍者閒。
不是故人寻旧隐，只应终日闭禅关。
与僧净璋。唐代。陆九渊。 自从相见白云间，离聚常多会聚艰。两度逢迎当汝水，数年隔阔是曹山。客来濯足傍僧怪，病不烹茶侍者閒。不是故人寻旧隐，只应终日闭禅关。
陆九渊简介
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
古诗与僧净璋相关作品
束担。宋代。罗与之。 束担出荆扉，征尘染敝衣。人怜双鬓改，我悟半生非。抱璞今谁诉，知音古亦稀。寻思无一可，吾道欲安归。
送新淦余宰虞卿。宋代。刘弇。 时平循良用，墨绶纷委蛇。夫子西南英，三十朝绅拖。爰来慈众儿，一掬芝眉和。里闾无愁叹，卒岁知婆娑。牛解等是刃，恩染谁非波。神闲略朱墨，日永馀弦歌。及瓜赋归欤，去去可奈何。舂容云涛里，一叶翩经过。羹鱼饭香籼，凉衣送长哦。三年种桃李，留得春阴多。邓挽徒虚语，祢翮方云摩。行哉尚良食，吾君正卷阿。
幸玄武湖饯吴光太守任惠诗。南北朝。陈叔宝。 寒云轻重色，秋水去来波。待我戎衣定，然送大风歌。
七月九日往雄州。元代。刘因。 秋声浩荡动晴云，感慨悲歌气尚存。洒落规模馀显德，承平文物记金源。生存华屋今焦土，忠孝遗风自一门。白发相逢几人在？苍烟乔木易黄昏。
董源夏山深远。元代。吴镇。 北苑时翻砚池墨，叠起烟云隐霹雳。短缣尺楮信手挥，若有蛟龙在昏黑。南唐画院称圣功，好事珍藏裹数重。崇山突兀常疑雨，碧树萧森迥御风。鸟啼花落不知处，渔唱樵歌遐迩度。展舒不尽古今情，未容肉眼轻将赋。
舟次盘门过无得院。元代。善住。 篷窗兀坐听鸣蝉，满目阴云欲雨天。山隔坏城悬落日，树连荒驿带苍烟。临流石马何年墓？种竹人家有钓船。至老相寻能几度，更挥青盖访林泉。
别谢彦国相公三首 其三。宋代。邵雍。 尝走狂诗到座前，座前仍是洞中仙。无涯风月供才思，清润何人敢比肩。